منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - الدعاء في غيبة القائم عليه السلام

الدعاء في غيبة القائم عليه السلام

http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 43 ـ حدثنا أبو محمد الحسين بن أحمد المكتب قال : حدثنا أبو علي بن همام بهذا الدعاء ، وذكر أن الشيخ العمري قدس الله روحه أملاه عليه وأمره أن يدعو به وهو الدعاء في غيبة القائم عليه السلام .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif « اللهم عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ( 1 ) ، اللهم عرفني نبيك فإنك إن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك ، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ، اللهم لا تمتني ميتة جاهلية ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني ، اللهم فكما هديتني بولاية من فرضت طاعته علي من ولاة أمرك بعد رسولك صلوات الله عليه وآله حتى واليت ولاة أمرك أمير المؤمنين والحسن و الحسين وعليا ومحمدا وجعفرا وموسى وعليا ومحمدا وعليا والحسن والحجة القائم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين ، اللهم فثبتني على دينك واستعملني بطاعتك ، ولين قلبي لولي أمرك ، وعافني مما امتحنت به خلقك ، وثبتني على طاعة ولي أمرك الذي سترته عن خلقك ، فبإذنك غاب عن بريتك ، وأمرك ينتظر وأنت العالم غير معلم بالوقت الذي فيه صلاح أمر وليك في الاذن له بإظهار أمره وكشف ستره ، فصبرني على ذلك حتى لا احب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت ، ولا أكشف عما سترته ، ولا أبحث عما كتمته ، ولا انازعك في تدبيرك ، ولا أقول : لم وكيف ؟ وما بال ولي الامر ( 2 ) لا يظهر ؟ وقد امتلات الارض من الجور ؟ . وأفوض اموري كلها إليك .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم إني أسألك أن تريني ولي أمرك ظاهرا نافذا لامرك مع علمي بأن لك السلطان والقدرة والبرهان والحجة والمشيئة والارادة والحول والقوة ، فافعل ذلك بي وبجميع المؤمنين حتى ننظر إلى وليك صلواتك عليه وآله ظاهر المقالة ، واضح الدلالة ، هاديا من الضلالة ، شافيا من الجهالة ، أبرز يا رب مشاهده ، وثبت
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) في بعض النسخ « رسولك » وكذا ما يأتي .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) في بعض النسخ « ولى أمر الله » .
( 513 )
قواعده ، واجعلنا ممن تقر عينه برؤيته ، وأقمنا بخدمته ، وتوفنا على ملته ، واحشرنا في زمرته .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم أعذه من شر جميع ما خلقت وبرأت وذرأت وأنشأت وصورت واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به ، واحفظ فيه رسولك ووصي رسولك . اللهم ومد في عمره ، وزد في أجله وأعنه على ما أوليته واسترعيته ، وزد في كرامتك له فانه الهادي والمهتدي والقائم المهدي ، الطاهر التقي النقي الزكي والرضي المرضي ، الصابر المجتهد الشكور .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم ولا تسلبنا اليقين لطول الامد في غيبته وانقطاع خبره عنا ، ولا تنسنا ذكره وانتظاره والايمان وقوة اليقين في ظهوره والدعاء له والصلاة عليه حتى لا يقنطنا طول غيبته من ظهوره وقيامه ، ويكون يقيننا في ذلك كيقيننا في قيام رسولك صلواتك عليه وآله ، وما جاء به من وحيك وتنزيلك ، وقو قلوبنا على الايمان به حتى تسلك بنا على يده منهاج الهدى والحجة العظمى ، والطريقة الوسطى ، وقونا على طاعته ، وثبتنا على متابعته ( 1 ) واجعلنا في حزبه وأعوانه وأنصاره ، والراضين بفعله ( 2 ) ولا تسلبنا ذلك في حياتنا ولا عند وفاتنا حتى تتوفانا ونحن على ذلك غير شاكين ولا ناكثين ولا مرتابين ولا مكذبين .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم عجل فرجه وأيده بالنصر ، وانصر ناصريه ، واخذل خاذليه ، ودمر على من ( 3 ) نصب له وكذب به ، وأظهر به الحق ، وأمت به الباطل ( 4 ) ، واستنقذ به عبادك المؤمنين من الذل ، وانعش به البلاد ( 5 ) ، واقتل به جبابرة الكفر ، واقصم به رؤوس
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) في بعض النسخ « على مطايعته » . وفي بعضها « على مشايعته »
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) في بعض النسخ « راغبين بعفله » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 3 ) في بعض النسخ « دمدم على من » ودمدم عليه أي أهلكه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 4 ) في بعض النسخ « به الجور » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 5 ) نعشه الله أي رفعه ، وانتعش العاثر : نهض من عثرته .
( 514 )
الضلالة ، وذلل به الجبارين والكافرين ، وأبر ( 1 ) به المنافقين والناكثين وجميع المخالفين والملحدين في مشارق الارض ومغاربها ، وبرها وبحرها ، وسهلها وجبلها حتى لا تدع منهم ديارا ولا تبقي لهم آثارا ، وتطهر منهم بلادك ، واشف منهم صدور عبادك ، و جدد به ما امتحى من دينك ( 2 ) ، وأصلح به ما بدل من حكمك ، وغير من سنتك حتى يعود دينك به وعلى يديه غضا ( 3 ) جديدا صحيحا لا عوج فيه ولا بدعة معه حتى تطفئ بعدله نيران الكافرين ، فإنه عبدك الذي استخلصته لنفسك وارتضيته لنصرة نبيك ، واصطفيته بعلمك ، وعصمته من الذنوب وبرأته من العيوب ، وأطلعته على الغيوب ، وأنعمت عليه وطهرته من الرجس ونقيته من الدنس .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم فصل عليه وعلى آبائه الائمة الطاهرين ، وعلى شيعتهم المنتجبين ، وبلغهم من آمالهم أفضل ما يأملون ، واجعل ذلك منا خالصا من كل شك وشبهة ورياء وسمعة حتي لا نريد به غيرك ولا نطلب به إلا وجهك .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم إنا نشكو إليك فقد نبينا ، وغيبة ولينا ، وشدة الزمان علينا ، ووقوع الفتن [ بنا ] ، وتظاهر الاعداء [ علينا ] ، وكثرة عدونا ، وقلة عددنا .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم فافرج ذلك بفتح منك تعجله ، ونصر منك تعزه ( 4 ) ، وإمام عدل تظهره إله الحق رب العالمين .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم إنا نسألك أن تأذن لوليك في إظهار عدلك في عبادك ، وقتل أعدائك في بلادك حتى لا تدع للجور يا رب دعامة إلا قصمتها ولا بنية إلا أفنيتها ، ولا قوة إلا أوهنتها ، ولا ركنا إلا هددته ( 5 ) ولا حدا إلا فللته ، ولا سلاحا إلا أكللته ( 6 ) ولا راية إلا
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) أباره أي أهلكه ، والمبير : المهلك . وفي بعض النسخ « أفن » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) أي ما زال وذهب منه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 3 ) الغض : الطري .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 4 ) في بعض النسخ « وبصبر منك تيسره » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 5 ) الهدة : الهدم والكسر .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 6 ) الحد : السيف والفل : الكسر والثلمة . وما يقال بالفارسية ( كند شدن وكند كردن ) والكلل ـ بفتح الكاف ـ بمعناه .
( 515 )
نكستها ، ولا شجاعا إلا قتلته ، ولا جيشا إلا خذلته ، وارمهم يا رب بحجرك الدامغ ، واضربهم بسيفك القاطع ، وببأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين ، وعذب أعداءك وأعداء دينك وأعداء رسولك بيد وليك وأيدي عبادك المؤمنين .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم اكف وليك وججتك في أرضك هول عدوه وكد من كاده ، وامكر من مكر به ، واجعل دائرة السوء على من أراد به سوءا ، واقطع عنه مادتهم ، وارعب له قلوبهم ، وزلزل له أقدامهم ، وخذهم جهرة وبغتة ، وشدد عليهم عقابك ، واخزهم في عبادك ، والعنهم في بلادك ، وأسكنهم أسفل نارك ، وأحط بهم أشد عذابك و ، وأصلهم نارا واحش قبور موتاهم نارا ، وأصلهم حر نارك ، فإنهم أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات وأذلوا عبادك .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم وأحي بوليك القرآن ، وأرنا نوره سرمدا لا ظلمة فيه ، وأحي به القلوب الميتة ، واشف به الصدور الوغرة ( 1 ) ، واجمع به الاهواء المختلفة على الحق ، وأقم به الحدود المعطلة والاحكام المهملة حتى لا يبقى حق إلا ظهر ، ولا عدل إلا زهر ، واجعلنا يا رب من أعوانه ومقوي سلطانه ( 2 ) والمؤتمرين لامره ، والراضين بفعله ، و المسلمين لاحكامه ، وممن لا حاجة له به إلى التقية من خلقك ، أنت يا رب الذي تكشف السوء وتجيب المضطر إذا دعاك ، وتنجي من الكرب العظيم ، فاكشف يا رب الضر عن وليك ، واجعله خليفة في أرضك كما ضمنت له .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم ولا تجعلني من خصماء آل محمد ، ولا تجعلني من أعداء آل محمد ، ولا تجعلني من أهل الحنق والغيظ على آل محمد ، فإني أعوذ بك من ذلك فأعذني ، وأستجير بك فأجرني .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif اللهم صل على محمد وآل محمد ، واجعلني بهم فائزا عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين " .
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) الوغرة ـ بالتسكين ـ : شدة توقد الحر . وفي صدره على وغر أي ضغن والضعن الحقد والعداوة .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) في بعض النسخ « وممن يقوى بسلطانه » .
( 516 )
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 44 ـ حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال : كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري ـ قدس الله روحه ـ فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته :
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif « بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة الثانية ( 1 ) فلا ظهور إلا بعد إذن الله عزوجل وذلك بعد طول الامد وقسوة القلوب ، وامتلاء الارض جورا ، وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال : فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده ، فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه ، فقيل له : من وصيك من بعدك ؟ فقال : لله أمر هو بالغه . ومضى رضي الله عنه ، فهذا آخر كلام سمع منه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 45 ـ حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد بن بزرج بن عبد الله بن منصور بن يونس بن برزج صاحب الصادق عليه السلام قال : سمعت محمد بن الحسن الصيرفي الدورقي ( 2 ) المقيم بأرض بلخ يقول : أردت الخروج إلى الحج وكان معي مال بعضه ذهب وبعضه فضة ، فجعلت ما كان معي من الذهب سبائك وما كان معي من الفضة نقرا وكان قد دفع ذلك الماك إلي لاسلمه من الشيخ ( 3 ) أبي القاسم الحسين بن روح ـ قدس الله روحه ـ قال : فلما نزلت سرخس ضربت خيمتي على موضع فيه رمل ، فجعلت اميز تلك السبائك والنقر فسقطت سبيكة من تلك السبائك مني وغاضت في الرمل وأنا لا أعلم قال : فلما دخلت همدان ميزت تلك السبائك والنقر مرة أخرى اهتماما مني بحفظها ففقدت منها سبيكة وزنها مائة مثقال وثلاثة مثاقيل - أو قال : ثلاثة وتسعون
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) في بعض النسخ « الغيبة التامة » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) في بعض النسخ « الدوري » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 3 ) في النسخ « ذلك المال إليه لتسليمه إلى الشيخ » .
( 517 )
مثقالا ـ قال : فسبكت مكانها من مالي بوزنها سبيكة وجعلتها بين السبائك ، فلما وردت مدينة السلام قصدت الشيخ أبا القاسم الحسين بن روح ـ قدس الله روحه ـ وسلمت إليه ما كان معي من السبائك والنقر ، فمد يده من بين [ تلك ] السبائك إلى السبيكة التي كنت سبكتها من مالي بدلا مما ضاع مني فرمى بها إلي وقال لي : ليست هذه السبيكة لنا وسبيكتنا ضيعتها بسرخس حيث ضربت خيمتك في الرمل فارجع إلى مكانك وانزل حيث نزلت واطلب السبيكة هناك تحت الرمل فإنك ستجدها وستعود إلى ههنا فلا تراني .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال : فرجعت إلى سرخس ونزلت حيث كنت نزلت ، فوجدت السبيكة تحت الرمل وقد نبت عليها الحشيش ، فأخذت السبيكة وانصرفت إلى بلدي ، فلما كان بعد ذلك حججت ومعي السبيكة فدخلت مدينة السلام وقد كان الشيخ أبو القاسم الحسين ابن روح رضي الله عنه مضى ، ولقيت أبا الحسن علي بن محمد السمري رضي الله عنه فسلمت السبيكة إليه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 46 ـ وحدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن أحمد البرزجي قال : رأيت بسر من رأى رجلا شابا في المسجد المعروف بمسجد زبيدة في شارع السوق وذكر أنه هاشمي من ولد موسى بن عيسى لم يذكر أبو جعفر اسمه وكنت اصلي فلما سلمت قال لي : أنت قمي أو رازي ؟ فقلت : أنا قمي مجاور بالكوفة في مسجد أمير المؤمنين عليه السلام فقال لي : أتعرف دار موسى بن عيسى التي بالكوفة ؟ فقلت : نعم ، فقال : أنا من ولده قال : كان لي أب وله أخوان وكان أكبر الاخوين ذا مال ولم يكن للصغير مال ، فدخل على أخيه الكبير فسرق منه ستمائة دينار ، فقال الاخ الكبير : أدخل على الحسن بن علي ابن محمد بن الرضا عليهم السلام وأسأله أن يلطف للصغير لعله يرد مالي فانه حلو الكلام ، فلما كان وقت السحر بدا لي في الدخول على الحسن بن علي بن محمد بن الرضا عليهم السلام قلت : أدخل على أشناس التركي صاحب السلطان ( 1 ) فأشكو إليه ، قال : فدخلت على أشناس التركي وبين يديه نرد يلعب به ، فجلست أنتظر فراغه ، فجاءني رسول الحسن بن علي
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) في بعض النسخ « حاحب السطان »
( 518 )
عليهما السلام فقال لي : أجب ، فقمت معه فلما دخلت على الحسن بن علي عليهما السلام قال لي : كان لك إلينا أول الليل حاجة ، ثم بدالك عنها وقت السحر ، إذهب فان الكيس الذي أخذ من مالك قدرد ولا تشك أخاك وأحسن إليه وأعطه فإن لم تفعل فابعثه إلينا لنعطيه فلما خرج تلقاه غلاما يخبره بوجود الكيس .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال أبو جعفر البزرجي : فلما كان من الغد حملني الهاشمي إلى منزله وأضافني ثم صاح بجارية وقال : يا غزال ـ أو يا زلال ـ فإذا أنا بجارية مسنة فقال لها : يا جارية حدثي مولاك بحديث الميل والمولود ، فقالت : كان لنا طفل وجع ، فقالت لي مولاتي : امضي إلى دار الحسن بن علي عليهما السلام فقو لي لحكيمة : تعطينا شيء نستشفي به لمولودنا هذا ، فلما مضيت وقلت كما قال لي مولاي قالت حكيمة ( 1 ) : ايتوني بالميل الذي كحل به المولود الذي ولد البارحة ـ تعني ابن الحسن بن علي عليهما السلام ـ فأتيت بميل فدفعته إلي وحملته إلى مولاتي فكحلت به المولود فعوفي ، وبقي عندنا وكنا نستشفي به ثم فقدناه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال أبو جعفر البزرجي : فلقيت في مسجد الكوفة أبا الحسن بن برهون البرسي فحدثته بهذا الحديث عن هذا الهاشمي فقال : قد حدثني هذا الهاشمي بهذه الحكاية كما ذكرتها حذو النعل بالنعل سواء من غير زيادة ولا نقصان .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 47 ـ حدثنا الحسين بن علي بن محمد القمي المعروف بأبي علي البغدادي قال : كنت ببخارى ، فدفع إلي المعروف بابن جاوشير عشرة سبائك ذهبا وأمرني أن أسلمها بمدينة السلام إلى الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح ـ قدس الله روحه ـ فحملتها معي فلما بلغت آمويه ( 2 ) ضاعت مني سبيكة من تلك السبائك ولم أعلم بذلك حتى دخلت مدينة السلام ، فأخرجت السبائك لاسلمها فوجدتها قد نقصت واحدة فاشتريت سبيكة مكانها بوزنها وأضفتها إلى التسع السبائك
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) في بعض النسخ المصححة « فدخلت عليها وسألتها ذلك فقالت حكيمة ـ الخ » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) ويقال : أمويه ـ بالفتح وتشديد الميم وسكون الواو وفتح الياء ـ وهي آمل المعروف : مدينة بطبرستان .
( 519 )
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ثم دخلت على الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح ـ قدس الله روحه ـ ووضعت السبائك بين يديه فقال لي : خذ تلك السبيكة التي اشتريتها ـ وأشار إليها بيده ـ وقال : إن السبيكة التي ضيعتها قد وصلت إلينا وهو ذا هي ، ثم أخرج إلي تلك السبيكة التي كانت ضاعت مني بآمويه فنظرت إليها فعرفتها .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال الحسين بن علي بن محمد المعروف بأبي علي البغدادي ورأيت تلك السنة بمدينة السلام امرأة فسألتني عن وكيل مولانا عليه السلام من هو ؟ فأخبرها بعض القميين أنه أبو القاسم الحسين بن روح وأشار إليها فدخلت عليه وأنا عنده ، فقالت له أيها الشيخ أي شيء معي ؟ فقال : ما معك فألقيه في الدجلة ثم ائتيني حتى أخبرك ، قال : فذهبت المرأة وحملت ما كان معها فألقته في الدجلة ، ثم رجعت ودخلت إلى أبي القاسم الروحي ـ قدس الله روحه ـ فقال أبو القاسم لمملوكة له : اخرجي إلي الحق ، فأخرجت إليه حقة فقال للمرأة : هذه الحقة التي كانت معك ورميت بها في الدجلة أخبرك بما فيها أو تخبريني ؟ فقالت له : بل أخبرني أنت ، فقال : في هذه الحقة زوج سوار ذهب ، وحلقة كبيرة فيها جوهرة ، وحلقتان صغيرتان فيهما جوهر ، وخاتمان أحدهما فيروزج والاخر عقيق . فكان الامر كما ذكر ، لم يغادر منه شيئا . ثم فتح الحقة فعرض علي ما فيها فنظرت المرأة إليه ، فقالت : هذا الذي حملته بعينه ورميت به في الدجلة ، فغشي علي وعلى المرأة فرحا بما شاهدناه من صدق الدلالة .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ثم قال الحسين لي بعد ما حدثني بهذا الحديث : أشهد عند الله عزوجل يوم القيامة بما حدثت به أنه كما ذكرته لم أزد فيه ولم أنقص منه ، وحلف بالائمة الاثني عشر صلوات الله عليهم لقد صدق فيما حدث به وما زاد فيه وما نقص منه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 48 ـ حدثنا أبو الفرج محمد بن المظفر بن نفيس المصري الفقيه قال : حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد الداودي ( 1 ) ، عن أبيه قال : كنت عند أبي القاسم الحسين ابن روح ـ قدس الله روحه ـ فسأله رجل ما معنى قول العباس للنبي صلى الله عليه وآله : « إن
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) كذا وهكذا في معاني الاخبار ص 285 وفي بعض النسخ « البروذاني » .
( 520 )
عمك أبا طالب قد أسلم بحساب الجمل ـ وعقد بيده ثلاثة وستين ـ ( 1 ) » فقال : عنى بذلك إله أحد جواد .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وتفسير ذلك أن الالف واحد ، واللام ثلاثون ، والهاء خمسة ، والالف واحد ، والحاء ثمانية ، والدال أربعة ، والجيم ثلاثة ، والواو ستة ، والالف واحد ، والدال أربعة . فذلك ثلاثة وستون .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 49 ـ حدثنا محمد بن أحمد الشيباني ، وعلي بن أحمد بن محمد الدقاق ، والحسين ابن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب ، وعلي بن عبد الله الوراق رضي الله عنهم قالوا : حدثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه قال : كان فيما ورد علي من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان ـ قدس الله روحه ـ في جواب مسائلي إلى صاحب الزمان عليه السلام :
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif « أما ما سألت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلئن كان كما يقولون إن الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما أرغم أنف الشيطان أفضل من الصلاة ، فصلها وأرغم أنف الشيطان ( 2 ) .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر الوقف على ناحيتنا وما يجعل لنا ثم يحتاج إليه صاحبه ، فكل ما لم يسلم فصاحبه فيه بالخيار ، وكل ما سلم فلا خيار فيه لصاحبه ، إحتاج إليه صاحبه أو لم يحتج ، افتقر إليه أو استغنى عنه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر من يستحل ما في يده من أموالنا ويتصرف فيه تصرفه في ماله من غير أمرنا ، فمن فعل ذلك فهو ملعون ونحن خصماؤه يوم القيامة ، فقد قال النبي صلى الله عليه وآله : « المستحل من عترتي ما حرم الله ملعون على لساني ولسان كل
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) راجع تفصيل ذلك هامش معاني الاخبار ص 285 .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) اعلم أن العامة لا يجوزون الصلاة بعد فريضة الغداة إلى طلوع الفجر وبعد العصر إلى المغرب وزعموا ان النبي صلى الله عليه وآله نهى عنها في هذين الوقتين . راجع تحقيق الكلام هامش كتاب الخصال طبع مكتبتنا ص 70

نبي » فمن ظلمنا كان من جملة الظالمين ، وكان لعنة الله عليه لقوله تعالى : « ألا لعنة الله على الظالمين » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر المولود الذي تنبت غلفته بعد ما يختن هل يختن مرة أخرى ؟ فإنه يجب أن يقطع غلفته فإن الارض تضج إلى الله عزوجل من بول الاغلف أربعين صباحا ( 1 ) .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر المصلي والنار والصورة والسراج بين يديه هل تجوز صلاته فإن الناس اختلفوا في ذلك قبلك ، فإنه جائز لمن لم يكن من أولاد عبدة الاصنام أو عبدة النيران أن يصلي والنار والصورة والسراج بين يديه ، ولا يجوز ذلك لمن كان من أولاد عبدة الاصنام والنيران .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر الضياع التي لنا حيتنا هل يجوز القيام بعمارتها و أداء الخراج منها وصرف ما يفضل من دخلها إلى الناحية احتسابا للاجر وتقربا إلينا ( 2 ) فلا يحل لاحد أن يتصرف من مال غيره بغير إذنه فكيف يحل ذلك في ما لنا ، من فعل شيئا من ذلك من غير أمرنا فقد استحل منا ما حرم عليه ، ومن أكل من أموالنا شيئا فإنما يأكل في بطنه نارا وسيصلى سعيرا .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر الرجل الذي يجعل لنا حيتنا ضيعة ويسلمها من قيم يقوم بها ويعمرها ويؤدي من دخلها خراجها ومؤونتها ويجعل ما يبقى من الدخل لنا حيتنا ، فإن ذلك جائز لمن جعله صاحب الضيعة قيما عليها ، إنما لا يجوز ذلك لغيره .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif وأما ما سألت عنه من أمر الثمار من أموالنا يمر بها المار فيتناول منه ويأكله هل يجوز ذلك له ؟ فإنه يحل له أكله ويحرم عليه حمله .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 50 ـ حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ،
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) الاغلف بالغين المعجمة ، والاقلف بالقاف بمعنى وهو الصبي الذي لم يختن .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 2 ) في بعض النسخ « اليكم » .
( 522 )
عن أبي بصير قال : قلت لابي جعفر عليه السلام : أصلحك الله ما أيسر ما يدخل به العبد النار ؟ قال : من أكل من مال اليتيم درهما ـ ونحن اليتيم .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : معنى اليتيم هو المنقطع القرين في هذا الموضع ، فسمي النبي صلى الله عليه وآله بهذا المعنى يتيما ، وكذلك كل إمام بعده يتيم بهذا المعنى ، والاية في أكل أموال اليتامى ظلما فيهم نزلت ، وجرت من بعدهم في سائر الايتام ، والدرة اليتيمة إنما سميت يتيمة لانها منقطعة القرين .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 51 ـ حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد الخزاعي رضي الله عنه قال : حدثنا أبو علي ابن أبي الحسين الاسدي ، عن أبيه رضي الله عنه قال : ورد علي توقيع من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري ـ قدس الله روحه ـ إبتداء لم يتقدمه سؤال « بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من استحل من مالنا درهما » قال أبو الحسين الاسدي رضي الله عنه : فوقع في نفسي أن ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من أكل منه غير مستحل له . وقلت في نفسي : إن ذلك في جميع من استحل محرما ، فأي فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره ؟ قال : فوالذي بعث محمدا بالحق بشيرا لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما وقع في نفسي : « بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل من مالنا درهما حراما » .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif قال أبو جعفر محمد بن محمد الخزاعي : أخرج إلينا أبو علي بن أبي الحسين الاسدي هذا التوقيع حتى نظرنا إليه وقرأناه .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif 52 ـ حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني قال : كتبت إلي علي بن محمد بن علي عليهم السلام : رجل جعل لك جعلني الله فداك ـ شيئا من ماله ، ثم احتاج إليه أيأخذه لنفسه أو يبعث به إليك ؟ قال : هو بالخيار في ذلك ما لم يخرجه عن يده ولو وصل إلينا لرأينا أن نواسيه به وقد احتاج إليه ( 1 ) .
____________
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...amal/blank.gif ( 1 ) لا مناسبة لهذا الحديث بالباب لانه منعقد لتوقيعات القائم عليه السلام فقط .

منقووووووول