[ابو مرام]

""الشخصية الحقيقية لأهل السنة ""

	"بسم الله الرحمن الرحيم " اللهم صلى محمد وعلى آله الطيبن الطاهرين وبعد :لأهل السنة مذهب معروف من خلاله تظهر شخصيتهم الحقيقية فمن ذلك تعديلهم لعمر بن سعد بن أبي وقاص قاتل الحسين بن علي عليهما السلام وقبولهم لروايته وهو من رجال صحيح البخاري وغيره من كتب أهل السنة ومن رجال البخاري أيضاً عكرمة وهو من الخوارج الذين يكفرون علياً ويبغضونه ومن رجاله أيضاً عمران بن حطان الخارجي ومن رجاله أيضاً: مروان بن الحكم وحريز بن عثمان وكان يلعن علياً عليه السلام وزياد بن جبير كان يقع في الحسن والحسين وزياد بن علاقة وكان سيء المذهب كان منحرفاً عن أهل البيت والسائب بن فروخ كان هجاءاً خبيثاً مبغضاً لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعبدالله بن زيد بن عمرو الجرمي كان يحمل على علي عليه السلام وعبدالله بن شقيق العقيلي كان عثمانياً يبغض علياً ووحشي قاتل حمزة وكان مولعاً بشرب الخمر سكن حمص ذكر هذا في تهذيب التهذيب وذكر أيضاً أن أئمة الحديث يوقون الناصبي غالباً ويوهنون الشيعة مطلقاً انتهى وبناءاً على هذا فإن الظاهر أن المقصود بالسنة في قولهم أهل السنة هي سنة معاوية لاغير وأنها كلمة حق يراد بها باطل وهذه السنة عند القوم كما ترى وكما ذكره في تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني مبنية على أعداء آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ممن كان يبغض علياً عليه السلام ويلعنه وقد ذكرنا نماذج من رجال البخاري الذي يقولون عنه: إنه أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى وذكرنا قول صاحب التهذيب: أنهم يوثقون الناصبي غالباً ويوهنون الشيعة مطلقاً وهذه هي سنة معاوية قطعاً فإنه هو الذي كان يبغض علياً ويلعنه ويأمر بذلك وقد جعل ذلك سنة سار عليها الأمويون وأشياعهم سلفاً وخلفاً وكان يكرم ويعظم من يبغض علياً وأهل بيته ويعطيهم الجوائز الكبيرة على ذلك وحاشا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هؤلاء المنافقين فإنهم عنها بمراحل فسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الثابته عند جميع المسلمين: ((أنه لايبغض علياً إلا منافق، ولا يحبه إلا مؤمن)) وقد روى هذا الحديث علماء أهل السنة فرواه مسلم في صحيحه في أول الجزء الثالث بسنده عن ذر قال قال علي: (والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي إليَّ أن لايحبني إلا مؤمن، ولا يبغضني إلا منافق) وهو في صحيح النسائي ورواه أحمد في مسنده والطبراني وهو في سنن الترمذي وقال: حديث حسن صحيح ورواه أبو نعيم بسنده وقال: هذا حديث صحيح رواه جماعة وهو مروي في كتب الشيعة فانظر إلى هؤلاء الذين يسمون أنفسهم أهل السنة كيف يجرحون من عدله النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويوثقون من جرحه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهل هذه إلا سنة معاوية بن أبي سفيان من هنا يتبين أن المراد بالسنة عندهم هو سنة معاوية لا سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ويزيدك بصيرة فيما قلنا أن بغض علي ولعنه وبغض الحسنين ولعنهما وقتل الحسين لايضر فاعل ذلك بل هو ثقة عدل ورواية من كان كذلك مقبولة بل لايكاد أئمة الحديث يوثقون إلا ما كان كذلك كما ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب من أنهم يوثقون الناصبي غالباً ويوهنون الشيعي مطلقاً ومن هنا أيضاً نعلم أن المقصود بالصحابة الذين لايجوز ذكرهم ولا سبهم ولا ذكرهم بأعمالهم إنما هو: معاوية وعمرو بن العاص وأبو موسى، وسمرة بن جندب وأمالهم ممن كان يلعن أهل البيت ويبغضهم ويحاربهم بالقول والفعل أما علي والحسن والحسين عليهم السلام وإن كانوا صحابة وقرابة وأهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسبهم ولعنهم لايضر المسلم بل ذلك مما يزيد فاعله عدالة وثقة وكرامة بين أهل السنة كما ذكر ذلك ابن حجر فيما قدمنا نقله عنه ويروي لهم أهل الصحاح ويطلق عليهم أهل السنة والجماعة ويطلق على مروياتهم أنها أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى: ﴿ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون﴾ هذا ومما يؤكد ما قلنا قوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه أحمد والستة إلا البخاري: ((من سب علياً فقد سبني، ومن سبني فقد سب الله)) ما أحقهم بأن يسموا أعداء السنة كيف اجترؤوا أن يعدلوا من جاء فيه مثل هذا النص النبوي الصحيح فانظر إلى أولئك الذين روى عنهم البخاري في صحيحه وغيره ما أبعدهم عن الله ورسوله""

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

""hgaowdm hgprdrdm gHig hgskm ""