اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين
من ناحية المتن لا يوجد اشكال لأن المقصود بالعلي الاعلى هو جبريل عليه السلام و بسبب ضعف محمد بن سنان وقع الإشتباه
[/color]
|
[COLOR="Black"]ولكن كيف يقول جبرئيل ...بورك من مولود عليه بركاتي وصلواتي ورحمتي ورضواني ، ولعنتي وسخطي وعذابي وخزيي ونكالي وعلى من قتله وناصبه وناواه ونازعه .........
فهل لجبريل عليه السلام بركات ورحمة ورضوان [/COLOR]ولعنه وعذاب وخلق ؟
وما تصنع بــ ( كلامه ) لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
وما تصنع بــ ( وضع يده ) على رأس الحسين ؟
توثيق كتاب كامل الزيارات
قال الخوئي : فإن جعفر بن قولويه قال في أول كتابه : ( وقد علمنا بأنا لا نحيط بجميع ما روي عنهم في هذا المعنى ولا في غيره ، لكن ما وقع لنا من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم الله برحمته ولا أخرجت فيه حديثا روي عن الشذاذ من الرجال يؤثر ذلك عنهم عن المذكورين غير المعروفين بالرواية المشهورين بالحديث والعلم . . ) . فإنك ترى أن هذه العبارة واضحة الدلالة على أنه ليروى في كتابه رواية عن المعصوم إلا وقد وصلت إليه من جهة الثقات من أصحابنا رحمهم الله
قال صاحب الوسائل بعد ما ذكر شهادة علي بن إبراهيم بأن روايات تفسيره ثابتة ومروية عن الثقات من الائمة عليهم السلام
قال الكلبايكاني في كتاب القضاء ج1 ص256 ( نعم هما معا من رجال كتاب كامل الزيارات الذي التزم فيه بالرواية عن الثقات فلاحظ . وتأمل .
محمد صادق الروحاني في فقه الصادق ج8 ص39 : أن الأصغر وقع في إسناد كامل الزيارات , وقد شهد ابن قولويه بوثاقه جميع رجاله
فالرواية صحيحة ولامطعن فيها .. وكيف تنكرون هذا .. وشيخكم الأول الذي فتق القول في الإمامة : هشام بن الحكم
هو ممن يقول بالتجسيم باعترافكم !!