عرض مشاركة واحدة
قديم 2013/05/04, 04:04 PM   #6
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

اخي هو الحق ..ابتعدنا منذ زمن طويل بصوره عامه عن المواضيع التي تناقش قضايانا الاجتماعيه ، دينيه ، سياسيه ..وابتعدنا للاسف عن الردود التي تعبر عن مدى ثقافتنا ووعينا ..فهل معنى هذا ان كل فرد منا يفتقر الى الثقافه ..بالطبع كلا فقد ترى بعض الاعضاء هو امير في الشعر والنثر وله مدونه مااشاء الله تكادر احرفها تنطق تنطق بالفعل لجمالها وروعة الطرح ..ولكن هو التعويد على الردود الجاهزه ..استسهال ذلك ..وطلباً للسرعه .. اعطينا عقولنا اجازه واعطينا لغتنا الجميله التي تشكونا لاهمالنا لها استقاله .. كنا قد طرحنا موضوع عن الردود الجاهزه وقلنا ليكون قلمك سفير لروحك وثقافتك .. فرفض الكثير هذه السفاره وتمسكوا بالردود الجاهزه في نفس الموضوع ..فما عسانا فاعلين بعد ذلك .. ومانملك غير كلمه نطرحها هنا ونعقبها بمقوله (الحر تكفيه الاشاره ) ان لردودنا المعبره عن شخصيتنا بصمه .. تميزنا عن باقي الاعضاء ..فصرنا نعرف العضو الفلاني من اسلوبه ..ونفرح عندما يزور مواضيعنا لاننا نعلم جيداً انه قد قرأ وعبر بما وعاه عندما قرأ ..فيأخذ الموضوع منحى جدي يتحول الى تشجيع للتواصل والعطاء اكثر ..

ومن هذا الموضوع اعلن اننا سنكرم وفي كل اسبوع ( العضو ) صاحب اجمل ردود .. فالحمدلله المثقفين في منتدانا الحبيب كثر والمنافسه ستكون جيده .. فأنتظرونا


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس