[عاشق نور الزهراء]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يتيمة ابوه
عن أبي عبد الله الصادق "عليه السلام" أنه قال: "حرم الله النساء على علي "عليه السلام" ما دامت فاطمة "عليها السلام" حية. قال: قلت: وكيف؟! قال: لأنها طاهر لا تحيض
ولعل هذا التعليل يريد أن يشير إلى عظمتها ومقامها عند الله تعالى، وأنه تبارك وتعالى قد طهرها، حتى من جهة خلقتها، فنزهها عن الحيض، حتى لا يمنعها ذلك من مواصلة عباداتها التي تحبها.
وبهذا الحال، هل يصح من علي "عليه السلام" أن يفضل عليها أحداً، أو أن يميل إلى أحد سواها وهي على قيد الحياة؟!.

====================================

أحسنت أختي المباركة، جواب رائع كروعة حضورك وكلماتك، اسمحي لي باضافة :

ثمّ لماذا يتزوّج على السيدة الطاهرة مع ما هي عليه من الكمال وجمال الصورة والسيرة والوفاء والحنان والعطف والمحبة لأميرالمؤمنين (عليه السلام) وفي الحديث (أنّها كانت تزهر لأميرالمؤمنين في كلّ ليلة)(1) ولذلك سمّيت بالزهراء.

ولو نظرنا إلى سورة الدهر النازلة بشأن أهل البيت (عليهم السلام) وبيان فضائلهم كما هو صريح قوله تعالى: (ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً)(2) نرى أنّ الله تبارك وتعالى ذكر جميع النعم الإلهية المعدّة لأهل البيت (عليهم السلام) في الآخرة من المطعم والملبس والمشرب وغير ذلك لكنه لم يذكر (الحور العين) وذلك احتراماً للزهراء (عليها السلام) ورعاية لمشاعرها وعواطفها.
-------------------------------
1 ) فی البحار 43 / 11 : عن ابان بن تغلب قال : قلت لأبي عبدالله (عليه السلام): يابن رسول الله لم سميت الزهراء زهراء؟ فقال: لأنّها تزهر لأميرالمؤمنين (عليه لسلام) في النهار ثلاث مرات بالنور، کان يزهر نور وجهها صلاة الغداة والناس في فراشهم فيدخل بياض ذلک النور إلی حجراتهم بالمدينة فتبيض حيطانهم فيعجبون من ذلک فيأتون النبي (صلی الله عليه وآله) فيسألونه عما رأوا فيرسلهم إلی منزل فاطمة فيأتون منزلها فيرونها قاعدة فی محرابها تصلی والنور يسطع من محرابها من وجهها ....

جزاك الله الجنة أنت وكل من تحبين في هذه الدنيا الفانية