[نعيم الشرهاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميصآء 1

ننتظر احد الشجعان يصرح كما تصرح كتبكم ويصرح علماؤكم في عائشة رضي الله عنها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارى انكم تتجاهلون الاجابه على سؤالكم فكل الاخوة الذين تداخلو اجابو على سؤالكم ارجعو للموضوع مرة ثانيه اما انكم تتجاهلون عن عمد او لم تلاحظوا الاجابه قالو ان حكمها في الدنيا الاسلام ظاهريا واليك هذا الحديث من كتبكم دققوا فيه جيدا وهذا من كتبكم وحسب مانقراء الرسول صلى الله عليه واله لم يقول عنها انها مؤمنه


" حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عائشةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أطعمينا قالت ليس عندنا طعام فقال أطعمينا يا عائشة قالت والله ما عندنا طعام فقال أبو بكر يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا تحلف بالله إنه ليس عندها طعام وهو عندنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أمؤمنة هي أم لاإن المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم وإن النار خلقت للسفهاء وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج "

الحديث صحيح الإسناد رجاله ثقات

المصدر
الطبراني (أبو القاسم سليمان بن أحمد)، ط2،
مسند الشاميين، تحق حمدي عبد المجيد السلفي،
بيروت : مؤسسة الرسالة، 1417 / 1996،
ج 2 ، ص ص 192 - 193 ، حديث رقم 1171

--------------------------------------------------

" قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الأَشْعَثِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُا ، قالت : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ لَهَا : يَا عَائِشَةُ أَطْعِمِينَا ، قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : أَطْعِمِينَا ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ ، فَقَالَ : أطعمينا ، فقالت : والله ما عندنا طعام ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَرْأَةُ الْمُؤْمِنَةُ لا تَحْلِفُ على الشَيْءِ ، أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهَا ، وَهُوَ عِنْدَهَا ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم : وَمَا يُدْرِيكَ أَمُؤْمِنَةٌ هِيَ أَمْ لا ، إِنَّ مَثَلَ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الأَعْصَمِ فِي الْغِرْبَانِ ، وَإِنَّ النَّارَ خُلِقَتْ لِلْسُفَهَاءِ ، وَإِنَّ النِّسَاءَ مِنَ السُّفَهَاءِ ، إِلا صَاحِبَةَ المشط وَالْمِصْبَاحِ "

المصدر
العسقلاني (أحمد بن علي بن حجر) ، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ، ج 1 ، باب قلة النساء الصالحات ، حديث رقم 1621
-------------------------------------------------

" خبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنبأ أبو إسحاق البرمكي أنا أبو الحسين عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان الزينبي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه نا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن أبي شجرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعائشة ودخل عليها أطعمينا فقالت ما عندنا طعام فقال أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام ثلاثا فقال أبو بكر يعتذر عنها والله إن المرأة المؤمنة لا تحلف على أن ليس عندها طعام وهو عندها فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) المرأة المؤمنة في النساء كالغراب الأعصم في الغربان فإن النار خلقت للسفهاء وإن النساء أسفه السفهاء إلا صاحبة القسط والسراج".

المصدر
ابن عساكر الدمشقي (أبي القاسم علي بن الحسن)، تاريخ مدينة دمشق، ط1، تحق علي شيري، بيروت : دار الفكر، 1418 / 1998، ج 65 ، ص 221
----------------------------------------------------

" ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا الفضيل بن عياض أنا بقية بن الوليد حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام فقال أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام فقال أطعمينا فقالت والله ما عندنا طعام فقال أبو بكر يا رسول الله إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشئ أنه ليس عندها وهو عندها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك أمؤمنة هي أم لا إن مثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان وإن النار خلقت من السفهاء وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح "

المصدر
الكسي (عبد الحميد بن نصر)، ط1،
منتخب مسند عبد بن حميد، تحق السيد صبحي البدري السامرائي، محمود محمد خليل الصعيدي، مكتبة النهضة العربية، 1408 / 1988،ص 441، حديث رقم 1528


والان انظري لهذه الروايه وانظري الى كذبها وتآمرها على رسول الله وحثها باقي نساء النبي على أن يكذبوا عليه بل قد أجبرتهن على الكذب

[sor2]http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg[/sor2]
[sor2]http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/43.jpg[/sor2]

واسئلك بالله ماذا تستنتجين من هذه الروايه الثانيه
[sor2]http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/bukhari_3.jpg[/sor2]
[sor2]http://albrhan.org/wthaeq/books/bokhari_3/41.jpg[/sor2]

[sor2]http://albrhan.org/wthaeq/books/al-
sahaba/aeisha/tabaqat/tabaqat.jpg[/sor2]
[sor2]http://albrhan.org/wthaeq/books/al-sahaba/aeisha/tabaqat/2.jpg[/sor2]


والان اسأل هل هذه الروايات كانت تؤذي الرسول صلى الله عليه واله وما هو حكم من يؤذي الرسول عندكم انتظر الجواب من منصف منكم