منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

شيعة الحسين · 2013/08/08, 08:26 PM

هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ
مِن دُونِهِ

التضحية في عالم النبات

أثبت العلماء وجود منافسة وتعاون وتضحية حتى في
عالم النبات
فماذا عنا نحن البشر؟!........

طالما نظر العلماء إلى النباتات على أنها مخلوقات
"غبية" وغير عاقلة وليس لديها شعور أو تمييز
أو معرفة.
ولكن الدراسة الجديدة تقول بأن النباتات تستطيع
التمييز بين الأشقاء والغرباء!

فعندما تزرع نوعين مختلفين من النبات في منطقة ما،
تجد أن كل نوع يحاول أن يسيطر على المنطقة
وتجد التنافس بينهما واضحاً.

لقد لاحظ العلماء أن النبات في حالة التنافس
يحاول مدّ جذوره لاختطاف أكبر كمية من الغذاء الموجود
في التربة. ولكن عندما تزرع نباتين متماثلين
فإن كل منهما يراعي شعور الآخر!!
ونجد أن كل نبات يفسح المجال "لأخيه"
ليتمكن من تناول الغذاء.

وهنا نستطيع التحدث عن العدل والظلم! فالنباتات
تكون عادلة أحياناً وتكون ظالمة "تعتدي"
على غذاء غيرها في بعض الأحيان.

وهنا أود أن أتذكر آية عظيمة يحدثنا فيها البارئ
تبارك وتعالى عن الزرع فيقول:
(وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ
مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا *
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آَتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا
وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا)
[الكهف: 32-33]،

فسبحان الله
الذي أخبر عن العدل والظلم في عالم الزروع
قبل العلماء، ويبقى السؤال:
إذا كان النبات يعدل فماذا عنا نحن البشر؟

يا منبت الأزهار عاطرة الشذا

هذا الشذا الفواح نفح شذاكا

يا مرسل الأطيار تصدح فى الربا

صدحتها تسبيحة لعلاكا

يا مجرى الأنهار ما جريانها

إلا إنفعالة قطرة لنداكا

رباه هأنذا خلصت من الهوى

واستقبل القلب الخلى هواكا

سبحانك لاإلــه إلا أنت....

لاإله إلا الله

2013/08/08, 08:26 PM	#3
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ التضحية في عالم النبات أثبت العلماء وجود منافسة وتعاون وتضحية حتى في عالم النبات فماذا عنا نحن البشر؟!........ طالما نظر العلماء إلى النباتات على أنها مخلوقات "غبية" وغير عاقلة وليس لديها شعور أو تمييز أو معرفة. ولكن الدراسة الجديدة تقول بأن النباتات تستطيع التمييز بين الأشقاء والغرباء! فعندما تزرع نوعين مختلفين من النبات في منطقة ما، تجد أن كل نوع يحاول أن يسيطر على المنطقة وتجد التنافس بينهما واضحاً. لقد لاحظ العلماء أن النبات في حالة التنافس يحاول مدّ جذوره لاختطاف أكبر كمية من الغذاء الموجود في التربة. ولكن عندما تزرع نباتين متماثلين فإن كل منهما يراعي شعور الآخر!! ونجد أن كل نبات يفسح المجال "لأخيه" ليتمكن من تناول الغذاء. وهنا نستطيع التحدث عن العدل والظلم! فالنباتات تكون عادلة أحياناً وتكون ظالمة "تعتدي" على غذاء غيرها في بعض الأحيان. وهنا أود أن أتذكر آية عظيمة يحدثنا فيها البارئ تبارك وتعالى عن الزرع فيقول: (وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا * كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آَتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا) [الكهف: 32-33]، فسبحان الله الذي أخبر عن العدل والظلم في عالم الزروع قبل العلماء، ويبقى السؤال: إذا كان النبات يعدل فماذا عنا نحن البشر؟ يا منبت الأزهار عاطرة الشذا هذا الشذا الفواح نفح شذاكا يا مرسل الأطيار تصدح فى الربا صدحتها تسبيحة لعلاكا يا مجرى الأنهار ما جريانها إلا إنفعالة قطرة لنداكا رباه هأنذا خلصت من الهوى واستقبل القلب الخلى هواكا سبحانك لاإلــه إلا أنت.... لاإله إلا الله توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .