[أسد الله الغالب]

حادثة الإفك عندنا كنت من عائشة اتهمت بها السيدة الجليلة ماريا زوج النبي الأعظم وإليك بعض الأدلة من كتب الفريقين

بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 22 ص 155ح 12 - حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال حدثني عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول لما هلك إبراهيم بن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حزن عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حزنا شديدا فقالت عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح ...)(1)



ويؤيده ويؤكده الصور المثيرة للشفقة من غيرة عائشة !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27254




غيرتها من مارية أم إبراهيم ابن النبي الأعظم :
المنتخب من كتاب أزواج النبى المؤلف / الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب الزبيري أبو عبد الله عدد الأجزاء / 1- (ج 1 / ص 20)(انا محمد أنبا الزبير حدثني محمد بن حسن عن محمد بن موسى عن فليح بن سليمان عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة عن أيوب بن بشير قال قالت عائشة ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية وذاك أنها كانت جميلة من النساء وأعجب بها رسول الله {صلى الله عليه وسلم} وكان أنزلها في أول ما قدم بها في بيت حارثة بن النعمان فكانت جارتنا فكان عامة النهار والليل عندها حتى فرغنا لها فجزعت فحولها إلى العالية وكان يختلف إليها هناك فكان ذلك أشد علينا ثم رزق منها الولد وحرمناه منه).


الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8- (ج 8 / ص 212)( أخبرنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عمرة عنعائشة قالت ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية وذلك أنها كانت جميلة من النساء جعدة وأعجب بها رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيت لحارثة بن النعمان فكانت جارتنا فكان رسول الله عامة النهار والليل عندها حتى فرغنا لها فجزعت فحولها إلى العالية فكان يختلف إليها هناك فكان ذلك أشد علينا ثم رزق الله منها الولد وحرمنا منه)



نساء حول الرسول المؤلف / محمد برهان عدد الأجزاء / 1 - (ج 1 / ص 48 ) ( كانت ماريه رضي الله عنها بيضاء جميلة الطلعة، وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة رضي الله عنها، فكانت تراقب مظاهر اهتمام رسول الله صلى الله عليه و سلم بها. وقالت عائشة رضي الله عنها:" ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة جعدة-أو دعجة- فأعجب بها رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيتٍ لحارثة بن النعمان، فكانت جارتنا، فكان عامة الليل والنهار عندها، حتى فرغنا لها، فجزعت فحولها إلى العالية، وكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك أشد علينا") .


أرشيف ملتقى أهل الحديث 2 - (ج 1 / ص 831) ( كانت ماريه رضي الله عنها بيضاء جميلة الطلعة، وقد أثار قدومها الغيرة في نفس عائشة رضي الله عنها، فكانت تراقب مظاهر اهتمام رسول الله بها. وقالت عائشة رضي الله عنها:" ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية، وذلك أنها كانت جميلة جعدة-أو دعجة- فأعجب بها رسول الله وكان أنزلها أول ما قدم بها في بيتٍ لحارثة بن النعمان، فكانت جارتنا، فكان عامة الليل والنهار عندها، حتى فرغنا لها، فجزعت فحولها إلى العالية، وكان يختلف إليها هناك، فكان ذلك أشد علينا).



ثم لم تمادت هذه الغيرة من عائشة لتشمل ابن مارية إبراهيم ابن النبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله ـ وتطعن فيه في نقاءه شرفه بطريقة غير مباشرة :
الطبقات الكبرى المؤلف : محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الناشر : دار صادر – بيروت عدد الأجزاء : 8 - (ج 1 / ص 137)(قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عروةعن عائشة قالت لما ولد إبراهيم جاء به رسول الله صلى الله عليه و سلم إلي فقال أنظري إلى شبهه بي فقلت ما أرى شبها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا ترين إلى بياضة ولحمه فقلت إنه من قصر عليه اللقاح أبيض وسمن قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله غلا أنه قال قالت من سقي ألبان الضأن سمن وأبيض قال قال محمد بن عمر وكانت لرسول الله صلى الله عليه و سلم قطعة غنم تروح عليه ولبن لقاح له فكان جسمه وجسم أمه مارية حسنا ( والمنتخب من كتاب أزواج النبى - (ج 1 / ص 20)(أنبا محمد أنبا الزبير حدثني محمد بن حسن عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن عبد الله عن ابن شهاب عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عائشه أنها قالت من سقي ألبان الضأن أبيض وسمن ) وتاريخ اليعقوبي المؤلف : اليعقوبي مصدر الكتاب : موقعالوراق http://www.alwarraq.com[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]- (ج 1 / ص 139)


الخلاصة المروعة
عائشة هي المتهمة ومارية هي المتهمةيدل على هذا عدة أمور
1ـ لم يرو نزولها في عائشة إلا عائشة فقط ونظائر ذلك منها كثيرة مما يجعلنا في ريبة كبيرة جدا حادثة بهذه الظخامة فلا يرويها إلا عائشة بخلاف حادثة أفك مارية فقد تعددت رواتها ومخارجها .
2ـ دواعي اتهام مارية يمكن أن تتعقل أن تصدر من المنافقين فقد جاءت بولد بخلاف عائشة ...!
3ـ غيرة عائشة جعلتها في صورة تثير الشفقة والاشمئزاز في آن واحد فلا عجب بعد هذه الصور أن تتهم مارية ولم يعهد من مارية مثل ذلك
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27254
4ـ قبول رواية حادثة إفك عائشة يوقعنا ـ شيعة وسنة ـ في طوام مروعة منها :
1ـ أين النبي الأعظم عن زوجته ....كل هذا التنقل والسفر لم يدر بفقدان زوجته ؟! وأين بقية المسلمين عنها ؟!
2ـ مقتضاه النبي الأعظم وأبو عائشة وأمها تيقنوا بزناها ...وويلاه وتكلم به ...بمعنى آخر طعن في النبي الأعظم وفي أبي بكر وأم عائشة كما سبق أن بينا فلا نعيد
3ـ اتهام زوجات النبي الأعظم بأنهن من أشعن تلك الطامة
4ـ اتهام العديد من الصحابة ومنهم البدري مسطح وشاعر النبي الأعظم حسان بإذاعة هذا الإفك فأنزل الله في حقه { وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=25656
5ـ طعن فالنبي الأعظم لأنه لم يقم الحد على عبد الله بن أبي سلول الذي اتهم عائشة ـ على قول في البخاري وغيره !
6ـ طعن في النبي الأعظم في تعطيل الأحكام من جهة أخرى وهي أنه انتظر أكثر من شهر ...والحكم الشرعي كما لا يخفى أم أن يكون أربعة شهود رأوا الميل في المكحلة فيقيم عليها الحد أولا فيقيم عليهم الحد ...أم في الأحكام واسطات ؟!
7ـ لا توجد رواية صحيحة عند السنة أنه أقام الحد على المتهمين أصلا جملة وتفصيلا
8ـ طعن في المجتمع كاملا فالرواية تقول أن حادثة عائشة كانت فاكهة المجالس !
9ـ طعن في عائشة نفسها فالظن واليقين بزناها من قبل النبي الأعظم وأبيها وأمها و...و... السابق للتبرئة يدل على وجود مقدمات عديدة وفي النهاية الآية الشريفة برأتها من الزنا فقط !
10 ـ رواية إفك مارية وارد في روايات الفريقين الصحيحة بخلافة رواية إفك عائشة فلم يرد إلا من جهة السنة
12ـ التسليم برواية حادثة إفك عائشة يزيد من فداحة فساد عصر الصحابة فلم تردعهم الآيات الشريفة وتهديدات الشديدة من الله عز وجل لذا كان هذا التكرار في الاتهام
13 ـ الطعن في عائشة من جهة عدم الاهتمام من عائشة بسترها ونحو ذلك كيف تفسر ابتعادها دون أن تخبر أحد وتنام بعيدا عن الركب
في النهاية أي مزية لعائشة في أن يثبت أنها لم تزن ....!

ــــــــــــ الهامش ـــــــــــ
1ـ تفسير نور الثقلين المؤلف : الشيخ الحويزي الجزء : 3 الوفاة : 1112 تحقيق : تصحيح وتعليق : السيد هاشم الرسولي المحلاتي الطبعة : الرابعة سنة الطبع : 1412 - 1370 ش المطبعة : مؤسسة إسماعيليان الناشر : مؤسسة إسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع – قم ج 3 ص 581 و تفسير الميزان للعلامة الطبطبائي ج 15 ص 103 و الأمثل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي ج 11 ص 39 وقاموس الرجال للشيخ تقي التستري ج 12 ص 302 ومجمع البحرين للطريحي ج 1 ص 82 و جامع الشتات المؤلف : الخواجوئي تحقيق : السيد مهدي الرجائي الطبعة : الأولى سنة الطبع : 1418 ص 36 ونور الأفهام في علم الكلام المؤلف : السيد حسن الحسيني اللواساني ج 2 ص 29
تابع لبحوث أسد الله الغالب

يتبع :