منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

عصر الشيعة · 2014/06/05, 09:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين
السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـه

"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين "

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم ال محمد

نبارك لكم حلول شهر شعبان المعظّم وندعو الله لكم ولجميع المؤمنين في العالم بقبول الاعمال والتوفيق للطاعات ولبلوغ المرضات وشمولنا بالبركات انه سميع مجيب
------------------------------------------------------------
كتاب التوسل وانواعه للالباني ( حديث الضرير) ص75

ثمة أمر آخر جدير بالذكر، وهو أنه لو حمل حديث الضرير على ظاهره، وهو التوسل بالذات لكان معطلاً لقوله فيما بعد: "اللهم فشفعه في، وشفعني فيه" وهذا لا يجوز كما لا يخفى، فوجب التوفيق بين هذه الجملة والتي قبلها. وليس ذلك إلا على ما حملناه من أن التوسل كان بالدعاء، فثبت المراد، وبطل الاستدلال به على التوسل بالذات، والحمد لله.

اذا ايها الشيخ الالباني اعتراف منك بأن لابد من تاوؤيل الحديث

لمزيد من التوضيح في هذا الفيديو للسيد كمال الحيدري حفظه الله

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

Yefhj Hk hg,ihfdm lk hglc,gm hgfh'kdm

2014/06/05, 09:56 AM	#1
عصر الشيعة موالي فضي معلومات إضافية رقم العضوية : 2108 تاريخ التسجيل: 2013/09/28 المشاركات: 930 المستوى :	إثبات أن الوهابية من المؤولة الباطنية إثبات أن الوهابية من المؤولة الباطنية بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـه "اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين " اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرج قائم ال محمد نبارك لكم حلول شهر شعبان المعظّم وندعو الله لكم ولجميع المؤمنين في العالم بقبول الاعمال والتوفيق للطاعات ولبلوغ المرضات وشمولنا بالبركات انه سميع مجيب ------------------------------------------------------------ كتاب التوسل وانواعه للالباني ( حديث الضرير) ص75 ثمة أمر آخر جدير بالذكر، وهو أنه لو حمل حديث الضرير على ظاهره، وهو التوسل بالذات لكان معطلاً لقوله فيما بعد: "اللهم فشفعه في، وشفعني فيه" وهذا لا يجوز كما لا يخفى، فوجب التوفيق بين هذه الجملة والتي قبلها. وليس ذلك إلا على ما حملناه من أن التوسل كان بالدعاء، فثبت المراد، وبطل الاستدلال به على التوسل بالذات، والحمد لله. اذا ايها الشيخ الالباني اعتراف منك بأن لابد من تاوؤيل الحديث لمزيد من التوضيح في هذا الفيديو للسيد كمال الحيدري حفظه الله المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي Yefhj Hk hg,ihfdm lk hglc,gm hgfh'kdm توقيع : عصر الشيعة [IMG]http://www.followislam.net/wp/wp-*******/uploads/2012/09/photo_1_301178d9c6c6e8fcdce1a1c5cc0a2a70-250x230.jpg[/IMG] حديث الكساء الشريف :- قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،