[ابوجوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين حييبنا ونبينا ومعلمنا محمد الهادي الامين وعلى آل بيته الاطهار الطيبين وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى اصحابه واتباعه الى يوم الدين

في البدايه اقدم شكري للقائمين على هذا الموقع وحرصهم على اتاحة هذه الفرصه لي لتقريب وجهات النظر بين الاخوان السنه والشيعه لعل الله يكتبه لهم في ميزان حسناتهم واخص في ذلك الاستاذ المكرم ( جرح ) والذي استقبلني واظهر لي افضل مايظهره الرجل لضيفه فله مني تحية تقدير واحترام

قبل بداية المناظره لي دعوه للجميع من أخ لكم
اتمنى منكم من يزور المدينه المنوره ان يراسلني حتى اقدم له حق الضيافه فأنا من سكان مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشرفني خدمتكم

نبدأ بالمناظره على بركة الله

كما قال الاستاذ جرح هذا الخلاف له اكثر من ١٤٠٠ سنه ولم يحل فنحن هنا نسعى لتقريب وجهات النظر بخمس مشاركات وعندي قاعده دائماً اتبعها وهي

إذا كان المقصود لا يحصل منه شيء لم يكن بنا حاجة إلى إثبات الوسيلة لأن الوسائل لا تراد إلا لمقاصدها ،،

الإمامه عندكم هي أصل الأصول وفي بعض الروايات أفضل من النبوه لذلك كانت هي هرم الدين عندكم لذلك بعد قراءت كثير من كتب العلماء الشيعه وجدت أن علي رضي الله عنه قال بخلاف ذلك


روي عن أبي عبد الله أنه قال « إن الله اتخذ إبراهيم نبيا قبل أن يتخذه رسولا، وإن الله اتخذه رسولا قبل أن يتخذه خليلا، وإن الله اتخذه خليلا قبل أن يجعله إماما فلما جمع له الأشياء قال " إني جاعلك للناس إماما. فمِن عِظَمِها في عين إبراهيم قال: ومن ذريتي، قال لا ينال عهدي الظالمين" قال: لا يكون السفيه إمام التقي» (كتاب الكافي 1/133 كتاب الحجة: باب طبقات الأنبياء والرسل والأئمة).
وهذه الحجة دحضها المجلسي والبهبودي حين حكما على هذه الرواية بالضعف (مرآة العقول2/285 حذفها للبهبودي في كتابه صحيح الكافي).

ثم جاءت كلمة من علي رضي الله عنه في نهج البلاغة تهدم ما قاله علمائكم من صحيح او ضعيف على حدٍ سواء وهذه الكلمة من علي هي: عن علي رضي الله عنه أنه قال « وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن . ويستمتع فيها الكافر. ويبلغ الله فيها الاجل. ويجمع به الفئ، ويقاتل به العدو. وتؤمن به السبل. ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر».

(( لا بد للناس من إمام معصوم عندكم ))
هذه واحدة من جملة ما تخالفون به عليا رضي الله عنه فإنه بينما يقول هو: لا بد للناس من أمير بر أو فاجر: تقولون بأنه لا بد للإمام أن يكون معصوما (مناقب أبي طالب3/275 بحار الأنوار30/498 مواقف الشيعة2/107 للميانجي).


لايأتي شخص ويقول بغير ذلك لأن علماء الشيعه المعاصرون اقر ا بذلك ومنهم

آية الله خامنئي
محمد مهدي شمس الدين
محمد تقي المدرسي
المازنداري
المجلسي

سؤالي للأخوه المتناظرين

ماهو قولكم لو كان الإمام غير معصوم أو غير تقي ؟؟