[أبو زينب اليمني]

لا يصح مطلقا الاستدلال بهذه الآية على وجوب طاعة الحكام بصورة عامة، فكم من حاكم غارق في المظالم والمفاسد، والله جل وعلا لا يوجب إطاعة الظالمين والمفسدين، تعالى عن ذلك علوا كبيرا.
أولوا الأمر، في الآية، أناس معصومون، مخصوصون، مقصودون بأعيانهم.
و الآية الشريفة أوجبت الإمامة خلافة عن رسول الله صلى الله عليه وآله.