30-
( مكانة الإمام (ع) في الدنيا )
عدد الروايات : ( 20 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - كانت لعلي أربع خصال ليست لأحد - حديث رقم : ( 4639 )
4561 - حدثني : أبو عمر و محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب إملاءً ببغداد ، ثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : زكريا بن يحيى المصري ، حدثني : المفضل بن فضالة ، حدثني : سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن إبن عباس (ر) قال : لعلي أربع خصال ليست لأحد هو أول عربي وأعجمي صلى مع رسول الله (ص) وهو الذي كان لواؤه معه في كل زحف والذي صبر معه يوم المهراس وهو الذي غسله وأدخله قبره.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=0
________________________________________
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - علي مع القرآن والقرآن مع علي - حديث رقم : ( 4687 )
4606 - أخبرني : أبو الحسن محمد بن أحمد بن هانئ العدل ، ثنا : الحسين بن الفضل ، ثنا : هوذة بن خليفة ، ثنا : عوف ، عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال : سمعت علياًً (ر) يقول : كنت إذا سألت رسول الله (ص) أعطاني وإذا سكت إبتدأني ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=2
________________________________________
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - إذا غضب النبي لم يجترئ أحد يكلمه غير علي - حديث رقم : ( 4703 )
4622 - حدثنا : مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ، ثنا : جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، ثنا : يحيى بن معين ، ثنا : حسين الأشقر ، ثنا : جعفر بن زياد الأحمر ، عن مخول ، عن منذر الثوري ، عن أم سلمة (ر) : أن النبي (ص) كان إذا غضب لم يجترىء أحد منا يكلمه غير علي بن أبي طالب (ر) ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=0
________________________________________
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - مسارته (ص) عند وفاة مع علي - حديث رقم : ( 4726 )
4654 - أخبرنا : أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني : أبي ، ثنا : عبد الله بن محمد بن شيبة قال : ، ثنا : جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة ، عن أبي موسى ، عن أم سلمة (ر) قالت : والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله (ص) غداة وهو يقول : جاء علي جاء علي مراراًًً فقالت فاطمة (ر) كأنك بعثته في حاجة قالت : فجاء بعد قالت أم سلمة : فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله (ص) وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله (ص) من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهداً ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=0
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
14752 - وبسنده أن رسول الله (ص) قال لعلي : والذي نفسي بيده لولا أن يقول فيك طوائف من أمتي بما قالت : النصارى في عيسى بن مريم لقلت : فيك اليوم مقالاً لا تمر بأحد من المسلمين إلاّ أخذ التراب من أثر قدميك يطلب به البركة.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=87&startno=21
________________________________________
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف العين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 468 )
5589 - قال الإمام أحمد : ما جاء في أحد من الفضائل ما جاء في علي.
________________________________________
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف العين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 470 )
5594 - وإبن عباس والعبادلة وأبي وزيد ، قال : وصدرهم علي حتى ، قال إبن عباس : ما أخذت من تفسيره فعن علي ، ويتلوه إبن عباس اهـ. ملخصاً.
- وقيل له : مالك أكثر الصحابة علماًً قال : كنت إذا سألته أنبأني وإذا سكت إبتدأني.
________________________________________
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - حرف العين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 472 )
5600 - علي يعسوب المؤمنين أي سيدهم والمال يعسوب المنافقين قال في المحكم : اليعسوب أمير النحل ثم كثر حتى سموا كل رئيس يعسوبا ، وقال ثعلب : اليعسوب ذكر النحل الذي يتقدمها ويحامي عنها ، وأما ما إشتهر على الألسنة أمير النحل علي فلا أصل له كما قاله الزركشي وغيره.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 601 )
32918 - علي يعسوب ( يعسوب : أي ملك المؤمنين ، واليعسوب - بوزن اليعقوب - ملك النحل ، إنتهى ،المختار (339) ب) المؤمنين ، والمال يعسوب المنافقين.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 616 )
32989 - إن الملائكة صلت علي وعلى علي سبع سنين قبل أن يسلم بشر.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 616 )
32993 - لو أن السماوات والأرض موضوعتان في كفة وإيمان علي في كفة لرجح إيمان علي.
32994 - يا علي! أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي ، وتخصم بسبع ولا يحاجك فيها أحد من قريش : أنت أولهم إيماناً بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله ، وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية وأبصرهم بالقضية وأعظمهم عند الله مزية.
32995 - يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيها أحد يوم القيامة : أنت أول المؤمنين بالله إيماناً ، وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعلمهم بالقضية وأعظمهم مزية يوم القيامة.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 625 )
33047 - سألت الله : يا علي فيك خمساًً ، فمنعني واحدة وأعطاني أربعاً : سألت الله أن يجمع عليك أمتي فأبى علي ، وأعطاني فيك أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت معي ، معك لواء الحمد وأنت تحمله بين يدي تسبق به الأولين والآخرين ، وأعطاني فيك أنك ولي المؤمنين بعدي .
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 626 )
33053 - يا علي! إن الله تعالى قد زينك بزينة لم تزين العباد بزينة أحب إلى الله تعالى منها ، هي زينة الأبرار عند الله الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئاًً ولا ترزأ الدنيا منك شيئاًً ، ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضى بهم إتباعاً ويرضون بك إماماًً .
________________________________________
إبن عبدالبر - الإستيعاب في تمييز الأصحاب - الجزء الثاني
- حدثنا : عبد الرحمن بن يحيى قال : ، حدثنا : أحمد بن سعيد ، حدثنا : إسحاق إبن إبراهيم بن النعمان قال : ، حدثنا : محمد بن علي بن مروان قال : ، حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : معن بن عون ، عن أبي صالح الحنفي ، عن علي قال : قيل لأبي بكر وعلي يوم بدر: مع أحدكما جبرئيل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك يشهد القتال ويقف في الصف ، وقد روى : أن جبرئيل وميكائيل (ع) مع علي (ر) ، والأول أصح إن شاء الله تعالى.
- روى قاسم وإبن الأعرابي جميعاًًً قالا : ، حدثنا : أحمد بن محمد البرتي القاضي ، حدثنا : عاصم بن علي ، حدثنا : أبو معشر ، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري ، عن أبيه ، عن جده قال : أقبلنا من بدر ففقدنا رسول الله (ص) فنادت الرفاق بعضها بعضاًً : أفيكم رسول الله (ص) فوقفوا حتى جاء رسول الله (ص) ومعه علي بن أبي طالب (ر) فقالوا : يا رسول الله فقدناك فقال : إن أبا الحسن وجد مغصاً في بطنه فتخلفت عليه .
- وروى أبو سعيد الخدري وغيره ، عن النبي (ص) : إنه قال : تمرق مارقة في حين إختلافٍ من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق .
- وروى معمر ، عن إبن طاوس ، عن أبيه ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله (ص) لوفد ثقيف حين جاءه : لتسلمن أو لأبعثن رجلاًًً مني أو قال : مثل نفسي فليضربن أعناقكم وليسبين ذراريكم وليأخذن أموالكم ، قال عمر : فوالله ما تمنيت الإمارة إلاّ يومئذ وجعلت إنصب صدري له رجاء أن يقول : هو هذا ، قال : فإلتفت إلى علي (ر) فأخذ بيده ثم قال : هو هذا ، وروى عمار الدهني.
31-
( إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين (ع) )
عدد الروايات : ( 5 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
1032 - حدثنا : محمد بن يونس ، قثنا : عبيد الله بن عائشة قال : ، أنا : إسماعيل بن عمرو عن عمر بن موسى ، عن زيد بن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي بن أبي طالب قال : شكوت إلى رسول الله (ص) حسد الناس إياي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة : أول من يدخل الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا ، عن أيماننا ، وعن شمائلنا ، وذرارينا خلف أزواجنا ، وشيعتنا من ورائنا.
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
14751 - وبسنده أن رسول الله (ص) قال : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا .
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=87&startno=20
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه إبراهيم
943 - وبإسناده ، أن رسول الله (ص) قال لعلي : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن إيماننا وعن شمائلنا.
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - باب الحاء
2558 - حدثنا : أحمد بن محمد المري القنطري ، ثنا : حرب بن الحسن الطحان ، ثنا : يحيى بن يعلى ، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله (ص) قال لعلي (ر) : إن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت والحسن والحسين ، وذرارينا خلف ظهورنا ، وأزواجنا خلف ذرارينا ، وشيعتنا عن أيماننا وعن شمائلنا.
________________________________________
إبن الأعرابي - المعجم
564 - نا : الغلابي ، عن إبن عائشة ، نا : إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن عمرو بن موسى ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي قال : شكوت إلى رسول الله (ص) حسد الناس إياي فقال : يا علي أما ترضى أن أول أربعة يدخلون الجنة أنا وأنت ، والحسن والحسين ، وأزواجنا ، عن أيماننا وشمائلنا وذرارينا خلف أزواجنا ، وأشياعنا من ورائنا.
32-
( يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيها أحد يوم القيامة )
عدد الروايات : ( 2 )
حلية الأولياء - علي بن أبي طالب
199 - حدثنا : محمد بن المظفر ، ثنا : عبد الله بن إسحاق ، ثنا : إبراهيم الأنماطي ، ثنا : القاسم بن معاوية الأنصاري ، حدثني : عصمة بن محمد ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله (ص) لعلي ، وضرب بين كتفيه : يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيهن أحد يوم القيامة : أنت أول المؤمنين بالله إيماناً ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم بأمر الله ، وأرأفهم بالرعية ، وأقسمهم بالسوية ، وأعلمهم بالقضية ، وأعظمهم مزية يوم القيامة.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر)- الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 617 )
32995 - يا علي لك سبع خصال لا يحاجك فيها أحد يوم القيامة : أنت أول المؤمنين بالله إيماناً وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأرأفهم بالرعية وأقسمهم بالسوية وأعلمهم بالقضية وأعظمهم مزية يوم القيامة .
33-
( إسم علي (ع) مكتوب على العرش )
عدد الروايات : ( 5 )
الطبراني - المعجم الكبير - باب الهاء
17267 - حدثنا : محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا : عبادة بن زياد الأسدي ، ثنا : عمرو بن ثابت ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الحمراء خادم النبي (ص) ، قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت في ساق العرش مكتوباًً لا إله إلاّّّ الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته.
________________________________________
إبن قانع - معرفة الصحابة - أبو الحمراء السلمي
1889 - حدثنا : القاسم بن محمد بن حماد الدلال ، نا : إبراهيم بن إسحاق الصيني ، نا : عمرو بن ثابت ، عن أبي حمزة ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الحمراء ، قال : قال رسول الله (ص) : لما أسري بي إلى السماء فإذا على العرش لا إله إلاّّّ الله محمد رسول الله أيدته بعلي.
________________________________________
حلية الأولياء - يونس بن عبيد
3114 - حدثنا : محمد بن عمر بن سالم الحافظ ، وما كتبته إلاّّ عنه ، قال : ، حدثني : محمد بن الحسين بن مرداس ، من أصل كتابه ، قال : ، أنبئنا : أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : ، ثنا : إسماعيل بن علية ، عن يونس بن عبيد ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الحمراء ، صاحب رسول الله (ص) قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ليلة أسري بي مثبتاً على ساق العرش : أنا غرست جنة عدن ، محمد (ص) صفوتي من خلقي أيدته بعلي ، غريب من حديث يونس ، عن سعيد بن جبير ، لم نكتبه إلاّّ من هذا الوجه.
________________________________________
السيوطي - الدر المنثور - سورة الأنفال - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 199 )
- وأخرج إبن عساكر، عن أبي هريرة (ر) قال : مكتوب على العرش : لا إله إلاّّّ أنا وحدي لا شريك لي ، محمد عبدي ورسولي أيدته بعلي ، وذلك قوله : هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 624 )
33041 - لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت في ساقالعرش الأيمن مكتوب : لا إله إلاّّّ الله محمد رسول الله ، أيدته بعلي ونصرته.
34-
( الإمام علي (ع) هو حامل لواء الحمد يوم القيامة )
عدد الروايات : ( 14 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
1092 - حدثنا : محمد بن هشام بن البختري ، قثنا : الحسين بن عبيد الله العجلي ، قثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمساًً ، هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما واحدة ، فهو تكاي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية ، فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة ، فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة ، فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة ، فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - فضائل علي (ر) - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 625 )
33047 - سألت الله : يا علي فيك خمساًً ، فمنعني واحدة وأعطاني أربعاًً : سألت الله أن يجمع عليك أمتي فأبى علي ، وأعطاني فيك أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة أنا وأنت معي ، معك لواء الحمد وأنت تحمله بين يدي تسبق به الأولين والآخرين ، وأعطاني فيك أنك ولي المؤمنين بعدي .
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 )
36476 - أيضاًً قال : شاذان : ، أنبئنا : أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبري ، أنبئنا : أبو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني ، حدثنا : أحمد بن عامر بن سليم الطائي ، حدثنا : علي بن موسى الرضا ، حدثني : أبي موسى ، حدثني : أبى جعفر ، حدثني : أبى محمد ، حدثني : أبى علي ، حدثني : الحسين ، حدثني : أبى علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله (ص) : يا علي ! إني سألت ربي عز وجل فيك خمس خصال فأعطاني ، أما الأولى فإني سألت ربي أن تنشق عني الأرض وأنفض التراب ، عن رأسي وأنت معي ، وأما الثانية : فسألته أن يوفقني عند كفة الميزان وأنت معي فأعطاني ، وأما الثالثة : فسألته أن يجعلك حامل لوائي وهو لواء الله الأكبر عليه المفلحون والفائزون بالجنة فأعطاني ، وأما الرابعة : فسألت ربي أن تسقي أمتي من حوضي فأعطاني ، وأما الخامسة : فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي إلى الجنة فأعطاني ، فالحمد لله الذي من به علي.
________________________________________
محمد بن سليمان الكوفي - مناقي أمير المؤمنين (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 559 )
1073 - محمد بن سليمان قال : ، حدثنا : أحمد بن عبدان البرذعي قال : ، حدثنا : سهل بن سقير قال : ، حدثنا : موسى بن عبد ربه قال : سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول : سمعت رسول الله (ص) : يقول : أعطيت في علي بن أبي طالب خمس خصال لواحدة منهن أحب إلي : من الدنيا وما فيها ، أما أولها فهو تكأتي بين يدي ربي يوم الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده [ و ] آدم ومن ولد تحت لوائه ، وأما الثالثة : فقائم معي على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فمعطي عدتي ومسلمي إلى ربي وخليفتي في أهلي ، وأما الخامسة فلست أخاف أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
إبن البطريق - العمدة - رقم الصفحة : ( 231 )
359 - وبالإسناد المقدم ذكره ، قال : ، حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : ، حدثنا : محمد بن هشام البخترى قال : ، حدثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن عطية وهو العوفى ، عن أبي سعيد الخدرى ، قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمس خصال ، هن أحب إلى من الدنيا وما فيها ، أما واحدة : فهو تكأى بين يدى الله تعالى حتى يفرغ من الحساب ، أما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضى ، يسقى من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتى ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
إبن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 210 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمساًً وهو أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما واحدة فهو تباتي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 175 )
- ( 499 ) - وعن أبي سعيد الخدري مرفوعاًً : أعطيت في علي خمساًً هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهو تكأتي بين يدي الله - تبارك وتعالي - حتى يفرغ الله من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم وولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي - جل وعلا - ، وأما الخامسة : فلست أخشى أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان ، أخرجه أحمد في المناقب.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 235 )
- ( 659 ) - عن أبي سعيد الخدري (ر) قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمسة خصال هي أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : كان بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ الحساب ، وأما الثانية : لواء الحمد بيده ، وأما الثالثة : فواقف على حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ، ومسلمي إلى الله عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشئ عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان ، رواه الإمام أحمد في مسنده.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 375 )
- [ 64 ] - ولأحمد في المناقب من حديثه أيضاًً مرفوعاًً : أعطيت في علي خمساًً هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهوبين يدي الله حتى يفرغ الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ومن دونه تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 462 )
- [ 287 ] - وأخرج أحمد : أعطيك في علي خمساًً ، هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهوبين يد الله تعالى حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على حوضي يسقي من عرف من أمتي ، الحديث.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 )
- [ 384 ] - الخبر التاسع عشر : أعطيت في علي خمساًً هن أحب الي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهو كاب بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من حساب الخلائق ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي ، وأما الخامسة : فإني لست أخشى عليه : أن يعود كافراًً بعد إيمان ، ولا زانياً بعد إحصان ، رواه أحمد في كتاب الفضائل.
________________________________________
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 86 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن إبن عباس (ر) قال : لعلي أربع خصال ليست لأحد غيره ، هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله (ص) ، وهو الذى كان لواؤه معه في كل زحف وهو الذى صبر معه يوم فر عنه غيره ، وهو الذى غسله وأدخله قبره ، أخرجه أبو عمر ، ذكر إختصاصه بخمس ، عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله (ص) أعطيت في علي خمساًً هن أحب إلى من الدنيا ، وما فيها ، أما واحدة : فهو تكأتى بين يدى الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضى يسقى من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عوراتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراًً بعد إيمان ، أخرجه أحمد في المناقب.
________________________________________
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 172 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- الحديث التاسع عشر : أعطيت في علي خمساًً ، هن أحب إلى من الدنيا وما فيها ، أما واحدة : فهو كاب بين يدى الله عز وجل ، حتى يفرغ من حساب الخلائق ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضى ، يسقى من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتى ومسلمي إلى ربي ، وأما الخامسة : فإني لست أخشى عليه : أن يعود كافراًً بعد إيمان ، ولا زانياً بعد إحصان ، رواه أحمد في كتاب الفضائل.
________________________________________
الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 293 )
280 - وأخبرنا : الشيخ الثقة الحافظ العدل أبوبكر محمد بن عبد الله بن نصر الزاغوني ، حدثني : أبو الحسين محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجى ، حدثنا : أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن العلي بن بندار ، حدثنا : أبوبكر أحمد إبن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان ، حدثنا : أبو القاسم عبد الله بن أحمد إبن عامر [ الطائي ، حدثنا : أبي أحمد بن عامر ] بن سليمان ، حدثنا : أبو الحسن علي بن موسى الرضا ، حدثني : أبي موسى بن جعفر ، حدثني : أبي جعفر بن محمد ، حدثني : أبي محمد بن علي ، حدثني : أبي علي بن الحسين ، حدثني : أبي الحسين بن علي ، حدثني : أبي علي بن أبي طالب (ع) قال : قال رسول الله (ص) : يا علي : إني سألت ربي فيك خمس خصال فأعطاني : أما أولها : فسألت ربي أن تنشق عنى الأرض وأنفض التراب ، عن رأسي وأنت معى فأعطاني ، وأما الثانية : فسألت ربي أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت معى فأعطاني ، وأما الثالثة : فسألت الله أن يجعلك حامل لوائى وهو لواء الله الأكبر ، عليه المفلحون الفائزون بالجنة فأعطاني ، وأما الرابعة : فسألت ربي أن تسقى أمتي من حوضى فأعطاني ، وأما الخامسة : فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي إلى الجنة فأعطاني ، فالحمد لله الذي من علي بذلك.
35-
( علي (ع) أول الناس وروداً على الحوض )
عدد الروايات : ( 16 )
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - أولكم واردا على الحوض أولكم إسلاماً - حديث رقم : ( 4717 )
4645 - حدثنا : أبوبكر بن إسحاق ، أنبأ : عبيد بن حاتم الحافظ ، ثنا : محمد بن حاتم المؤدب ، ثنا : سيف بن محمد ، ثنا : سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن الأغر ، عن سلمان (ر) قال : قال رسول الله (ص) أولكم وارداً على الحوض أولكم إسلاماًً علي بن أبي طالب.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=0
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
14749 - وبسنده أن رسول الله (ص) قال لعلي : أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم ، وإن عدوك يردون على الحوض ظماء مقمحين.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=87&startno=18
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب حالته في الآخرة -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 131 )
14772 - عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص) : يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة ، تذود بها المنافقين ، عن حوضي ، رواه الطبراني في الأوسط وفيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا ، وبقية رجالهما ثقات.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=87&ID=2936
________________________________________
إبن حجر - المطالب العالية - كتاب المناقب
4024 - وقال الحارث : ، ثنا : يحيى بن هاشم ، ثنا : الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن حنش بن المعتمر ، عن عليم الكندي ، عن سلمان الفارسي ، قال : قال رسول الله (ص) : أولكم وارداً على الحوض أولكم إسلاماًً ، علي بن أبي طالب.
________________________________________
الطبراني - الأوائل - باب إن أول من أسلم علي (ع)
51 - حدثنا : الحسن بن عبد الأعلى البوسي الصنعاني ، حدثنا : عبد الرزاق ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم الكندي ، عن سلمان الفارسي (ر) قال : أول هذه الأمة وروداً على نبيها أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - باب من إسمه إبراهيم
941 - وبإسناده ، أن النبي (ص) قال لعلي : أنت وشيعتك تردون علي الحوض رواء مرويين ، مبيضة وجوهكم ، وإن عدوك يردون علي ظماء مقبحين.
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه سهل
6052 - حدثنا : إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ، والحسن بن عبد الأعلى الترسي ، قالا : ، أنا : عبد الرزاق ، أنا : الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم ، عن سلمان (ر) قال : أول هذه الأمة وروداً على نبيها (ص) أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
مسند الحارث - كتاب المناقب - باب فضل علي (ع)
967 - حدثنا : يحيى بن هاشم ، ثنا : سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن حنش بن المعتمر ، عن عليم الكندي ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله (ص) : أولكم واردة على الحوض أولكم إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الفضائل
31495 - حدثنا : معاوية بن هشام قال : ، ثنا : قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم ، عن سلمان قال : إن أول هذه الأمة وروداً على نبيها أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الأوائل
35303 - حدثنا : معاوية بن هشام ، حدثنا : قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم ، عن سلمان قال : أول هذه الأمة وروداً على نبيها أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
إبن أبي عاصم - الأوائل - أول هذه الأمة وروداً على نبيهاعلي (ع)
65 - حدثنا : أبو مسعود ، ثنا : عبد الرزاق ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم الكندي ، عن سلمان قال : أول هذه الأمة وروداً على نبيها أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
إبن أبي عاصم - الأوائل - أول هذه الأمة وروداً على نبيهاعلي (ع)
67 - حدثنا : أبوبكر ، ثنا : معاوية بن هشام ، عن قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عليم الكندي ، عن سلمان قال : إن أول هذه الأمة وروداً على نبيها أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب.
________________________________________
إبن أبي عاصم - الآحاد والمثاني - ومن ذكر علي (ع)
180 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، نا : معاوية بن هشام ، نا : قيس ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن عكيم ، عن سلمان (ر) ، قال : أول هذه الأمة وروداً على نبيها (ص) أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب (ر).
________________________________________
إبن عبدالبر - الإستيعاب في تمييز الأصحاب - الجزء الثاني
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وروي عن سلمان الفارسي أنه قال : أول هذه الأمة وروداً على نبيها عليه الصلاة والسلام الحوض أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب (ر).
- وقد روى هذا الحديث مرفوعاًً ، عن سلمان ، عن النبي (ص) : إنه قال : أول هذه الأمة وروداً على الحوض أولها إسلاماًً علي بن أبي طالب . ورفعه أولى لأن مثله لا يدرك بالرأي.
- حدثنا : أحمد بن قاسم ، حدثنا : قاسم بن أصبغ ، حدثنا : الحارث بن أبي أسامة ، حدثنا : يحيى بن هشام ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي صادق ، عن حنش بن المعتمر ، عن عليم الكندي ، عن سلمان الفارسي قال : قال رسول الله (ص) : أولكم وروداً على الحوض أولكم إسلاماًً علي بن أبي طالب (ر) ، وروى أبو داود الطيالسي قال : ، أخبرنا : أبو عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون.
36-
( علي (ع) ساقياً علي الحوض يوم القيامه )
عدد الروايات : ( 30 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
1092 - حدثنا : محمد بن هشام بن البختري ، قثنا : الحسين بن عبيد الله العجلي ، قثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمساًً ، هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما واحدة : فهو تكإي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - إشتاقت الجنة إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان - رقم الحديث : ( 4724 )
4652 - أخبرني : علي بن عبد الرحمن بن عيسى السبيعي بالكوفة ، ثنا : الحسين بن الحكم الجيزي ، ثنا : الحسين بن الحسن الأشقر ، ثنا : سعيد بن خثيم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن أبي طلحة قال : ثم حججنا فمررنا على الحسن بن علي بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج فقيل للحسن : إن هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : عليّ به فأتي به فقال : أنت الساب لعلي ، فقال : ما فعلت فقال : والله إن لقيته وما أحسبك تلقاه يوم القيامة لتجده قائماًً على حوض رسول الله (ص) يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج ، حدثنيه : الصادق المصدوق (ص) وقد خاب من إفترى ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط :
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=3
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب منه جامع فيمن يحبه ومن يبغضه -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 130 )
14744 - وعن أبي كثيرة قال : كنت جالساًًً عند الحسن بن علي (ع) فجاءه رجل فقال : لقد سب عند معاوية علياًً (ع) سباً قبيحاًً رجل يقال له : معاوية بن خديج فلم يعرفه قال : إذا رأيته فإئتني به قال : فرآه عند دار عمرو إبن حريث فأراه إياه قال : أنت معاوية بن خديج فسكت فلم يجبه ثلاثاًً ثم قال : أنت الساب علياًً عند إبن آكلة الأكباد ، أما لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمراً حاسراً ، عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله (ص) ، قول الصادق المصدوق محمد (ص) ، وفى رواية ، عن علي إبن أبى طلحة مولى بنى أمية قال : حج معاوية بن أبى سفيان وحج معه معاوية إبن خديج ، وكان من أسب الناس لعلي بن أبى طالب ، فمر في المدينة في مسجد رسول الله (ص) والحسن بن علي جالس فذكر نحوه ، إلاّ أنه زاد وقد خاب من إفترى ، رواه الطبراني بإسنادين في أحدهما علي بن أبي طلحة مولى بنى أمية ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ، والآخر ضعيف.
الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=87&startno=13
________________________________________
أبي يعلى الموصلي - المسند - مسند الحسن بن علي (ع)
6626 - حدثنا : إسماعيل بن موسى بن بنت السدي ، حدثنا : سعيد بن خثيم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية قال : حج معاوية بن أبي سفيان ، وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي قال : فمر في المدينة وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس ، فقيل له : هذا معاوية بن حديج الساب لعلي قال : عليّ الرجل قال : فأتاه رسول فقال : أجبه قال : من ؟ ، قال : الحسن بن علي يدعوك ، فأتاه فسلم عليه ، فقال له الحسن : أنت معاوية بن حديج ؟ ، قال : نعم ، قال : فرد ذلك عليه قال : فأنت الساب لعلي ؟ ، قال : فكأنه إستحيا ، فقال له الحسن : أما والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمراً الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل ، قول الصادق المصدوق : وقد خاب من إفترى.
________________________________________
أبوبكر الخلال - السنة - خلافة أبي الحسن علي (ع)
472 - أخبرني : حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : قلت : لاسحاق يعني إبن راهويه : قول النبي (ص) لعلي : أنت عوناً لي على عقر حوضي ، قال : هو في الدنيا ، يذود عنه ، ويدعو إليه ، ويبين لهم ، ونحو ذلك من الكلام ، إلاّ أنه في الدنيا.
________________________________________
إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - باب كراهية النوم في المسجد
112 - حدثنا : محمد بن بكار قال : ، حدثنا : أبو معشر ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق ، عن جابر بن عبد الله (ر) قال : أخرج رسول الله (ص) : أناساً من المسجد وقال : لا ترقدوا في مسجدي هذا قال : فخرج الناس ، وخرج علي (ر) فقال لعلي (ر) : إرجع فقد أحل لك فيه ما أحل لي ، كأني بك تذودهم على الحوض ، وفي يدك عصا عوسج.
________________________________________
الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 89 )
1010 - حدثنا : محمد بن زيدان زبدان الكوفي بمصر سنة خمس وثمانين ومائتين ، حدثنا : سلام بن سليمان المدائني ، حدثنا : شعبة ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله (ص) : يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن حوضي : لم يروه ، عن شعبة الإسلام.
________________________________________
الطبراني - المعجم الأوسط - باب العين
5310 - حدثنا : محمد بن نصر بن حميد قال : ، نا : محمد بن قدامة الجوهري قال : ، نا : الأحوص بن جواب قال : ، نا : أبو مريم ، عن عبد الله بن عطاء قال : ، حدثني : أبو حرب بن أبي الأسود الديلي قال : ، حدثني : عبد الله بن إجارة بن قيس قال : سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو على المنبر يقول : إني أذود ، عن حوض رسول الله (ص) بيدي هاتين القصيرتين : الكفار والمنافقين ، كما يذود السقاة غريبة الإبل ، عن حياضهم ، لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطاء إلاّ أبو مريم ، تفرد به : محمد بن قدامة ، عن أبي الجواب.
________________________________________
الطبراني - المعجم الأوسط - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 343 )
7890 - حدثنا : محمد بن موسى ، ثنا : الحسن بن كثير ، ثنا : سلمى بن عقبة الحنفي اليمامي ، ثنا : عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال علي بن أبي طالب : يا رسول الله أيما أحب إليك أنا أم فاطمة قال : فاطمة أحب إلي : منك ، وأنت أعز على منها ، وكأني بك وأنت على حوضي تذود عنه الناس ، وإن عليه لأباريق مثل عدد نجوم السماء ، وإني وأنت والحسن والحسين وفاطمة وعقيل وجعفر في الجنة ، إخوانا على سرر متقابلين ، وأنت معي وشيعتك في الجنة ، ثم قرأ رسول الله (ص) : إخوانا على سرر متقابلين.
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 81 )
2662 - حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ح ، وحدثنا : عبد الرحمن بن سلم الرازي ، قالا : ، ثنا : عباد بن يعقوب الأسدي ، ثنا : علي بن عابس ، عن بدر بن الخليل أبي الخليل ، عن أبي كبير ، قال : كنت جالساًًً عند الحسن بن علي (ر) ، فجاءه رجل ، فقال : لقد سب عند معاوية علياًً (ر) سباً قبيحاًً رجل يقال له : معاوية يعني إبن حديج تعرفه ؟ ، قال : نعم ، قال : إذا رأيته فإئتني به قال : فرآه عند دار عمرو بن حريث ، فأراه إياه ، قال : أنت معاوية بن حديج ؟ فسكت فلم يجبه ثلاثاًً ، ثم قال : أنت السباب علياًً عند إبن آكلة الأكباد ، أما لئن وردت عليه الحوض ، وما أراك ترده ، لتجدنه مشمراً حاسراً ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله (ص) ، كما تذاد غريبة الإبل عن صاحبها ، قول الصادق المصدوق أبي القاسم (ص).
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - باب الحاء
2693 - حدثنا : علي بن إسحاق الوزير الإصبهاني ، ثنا : إسماعيل بن موسى السدوسي ، ثنا : سعيد بن خيثم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن أبي طلحة مولى بني أمية ، قال : حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج ، وكان من أسب الناس لعلي ، فمر في المدينة في مسجد الرسول (ص) ، والحسن بن علي جالس في نفر من أصحابه ، فقيل له : هذا معاوية بن حديج الساب لعلي (ر) ، فقال عليّ بالرجل ، فأتاه الرسول ، فقال : أجب قال : من ؟ ، قال الحسن بن علي يدعوك ، فأتاه فسلم عليه ، فقال له الحسن بن علي (ر) : أنت معاوية بن حديج ؟ ، قال : نعم ، فرد عليه ثلاثاًً ، فقال له الحسن : الساب لعلي ؟ فكأنه إستحيى ، فقال له الحسن (ر) : أم والله لئن وردت عليه الحوض ، وما أراك أن ترده ، لتجدنه مشمر الإزار على ساق يذود المنافقين ذود غريبة الإبل ، قول الصادق المصدوق (ص) ، وقد خاب من إفترى.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 152 )
36476 - أيضاًً قال : شاذان : ، أنبئنا : أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله الكاتب بعكبري ، أنبئنا : أبو القاسم عبد الله بن محمد بن غياث الخراساني ، حدثنا : أحمد بن عامر بن سليم الطائي ، حدثنا : علي بن موسى الرضا ، حدثني : أبي موسى ، حدثني : أبى جعفر ، حدثني : أبى محمد ، حدثني : أبى علي ، حدثني : الحسين ، حدثني : أبى علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله (ص) : يا علي ! إني سألت ربي عز وجل فيك خمس خصال فأعطاني ، أما الأولى : فإني سألت ربي أن تنشق عني الأرض وأنفض التراب ، عن رأسي وأنت معي ، وأما الثانية : فسألته أن يوفقني عند كفة الميزان وأنت معي فأعطاني ، وأما الثالثة : فسألته أن يجعلك حامل لوائي وهو لواء الله الأكبر عليه المفلحون والفائزون بالجنة فأعطاني ، وأما الرابعة : فسألت ربي أن تسقي أمتي من حوضي فأعطاني ، وأما الخامسة : فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي إلى الجنة فأعطاني ، فالحمد لله الذي من به علي.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 396 )
- [ 15 ] - وفى جواهر العقدين : أخرج الطبراني ، عن أبى كثير قال : كنت جالساًًً عند الحسن بن علي (ر) جاء رجل فقال له : إن معاوية بن خديج يسب أباك عند إبن أبي سفيان ، فقال له : إن رأيته من بعد أرنيه ، فرآه يوماًً فأراه ذلك الرجل ، فقال الحسن (ر) لإبن خديج : أنت تسب أباي عند إبن آكلة الأكباد ، أما لئن وردت على الحوض وما أراك ترده - لتجدن أباى مشمراً حاسراً عن ذراعيه يذور الكفار المنافقين عن حوض رسول الله (ص) ، وهذا قول الصادق المصدق محمد (ص).
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 175 )
- ( 499 ) - وعن أبي سعيد الخدري مرفوعاًً : أعطيت في علي خمساًً هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهو تكأتي بين يدي الله تبارك وتعالي حتى يفرغ الله من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم وولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي جل وعلا ، وأما الخامسة : فلست أخشى أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان ، أخرجه أحمد في المناقب.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 235 )
- ( 659 ) - عن أبي سعيد الخدري (ر) قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمسة خصال هي أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : كان بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ الحساب ، وأما الثانية : لواء الحمد بيده ، وأما الثالثة : فواقف على حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ، ومسلمي إلى الله عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشئ عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان ، رواه الإمام أحمد في مسنده.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 375 )
- [ 64 ] - ولأحمد في المناقب من حديثه أيضاًً مرفوعاًً : أعطيت في علي خمساًً هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهوبين يدي الله حتى يفرغ الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ومن دونه تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 461 )
- [ 285 ] - وفي رواية من جملة قصة طويلة : قال الحسن لرجل : أنت سباب علياًً ؟ لئن وردت على الحوض وما أراك ترده - لتجدن علياًً مشمراً حاسراً ، عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين ، عن حوض رسول الله (ص) ، قول الصادق المصدق محمد (ص).
- [ 286 ] - وأخرج الطبراني : يا علي معك يوم القيامة عصا من عصي الجنة تذود بها المنافقين عن الحوض.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 462 )
- [ 287 ] - وأخرج أحمد : أعطيك في علي خمساًً ، هن أحب إلي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهوبين يد الله - تعالى - حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على حوضي يسقي من عرف من أمتي ، الحديث.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 492 )
- [ 384 ] - الخبر التاسع عشر : أعطيت في علي خمساًً هن أحب الي : من الدنيا وما فيها : أما الواحدة : فهو كاب بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من حساب الخلائق ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي ، وأما الخامسة : فإني لست أخشى عليه : أن يعود كافراًً بعد إيمان ، ولا زانياً بعد إحصان ، رواه أحمد في كتاب الفضائل.
________________________________________
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 59 ) - رقم الصفحة : ( 26 )
- أخبرنا : أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفر بن القشيري قالا : ، أنا : أبو سعد الجنزرودي ، أنا : أبو عمرو بن حمدان ح ، وأخبرتنا : أم المجتبى بنت ناصر قالت : قرئ على إبراهيم بن منصور ، أنا : أبوبكر إبن المقرئ قالا : ، أنا : أبو يعلى الموصلي ، نا : إسماعيل بن موسى إبن بنت إبن حمدان إبنة السدي ، نا : سعيد بن خثيم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن طلحة مولى بني أمية قال : حج معاوية بن أبي سفيان وحج معه معاوية بن حديج وكان من أسب الناس لعلي قال : فمر في المدينة وحسن بن علي ونفر من أصحابه جالس فقيل له : هذا معاوية بن حديج الساب لعلي ، فقال : عليّ بالرجل قال : فأتاه الرسول وقال إبن حمدان رسول فقال : أجب قال : من قال : الحسن بن علي يدعوك فأتاه فسلم عليه ، وقال له الحسن : أنت معاوية بن حديج قال : نعم ، قال : فرد وقال إبن المقرئ فردد ذلك عليه زاد إبن المقرئ ثلاثاًً قال : فأنت الساب علياًً قال : فكأنه إستحيا ، فقال له الحسن : أما والله لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمر الإزار على ساق يذود عنه رايات المنافقين ذود غريبة الإبل قول الصادق المصدوق وقد خاب من إفترى.
- أخبرنا : أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا : أبوبكر بن الخطيب ، أنا : أبو الحسن بشرى بن عبد الله الرومي ، أنا : أبوبكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن بكير ، نا : محمد بن يونس ، نا : حسين بن حسن الأشقر ، نا : سعيد بن خثيم الهلالي ، عن الوليد بن يسار الهمداني ، عن علي بن أبي طلحة ، قال : حججنا فمررنا بالمدينة ومعنا معاوية بن حديج ، فمررنا بالحسن بن علي فقيل له : هذا معاوية بن حديج الساب لعلي بن أبي طالب فقال : عليّ به فقال : أنت الساب لعلي ، فقال له : ما فعلت قال : والله لئن لقيته وما أحسبك أن تلقاه لتجدنه قائماًً علي الحوض حوض محمد (ص) يذود عنه رايات المنافقين بيده عصا من عوسج ، حدثنيه : الصادق المصدوق (ص) وقد خاب من إفترى
________________________________________
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 59 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
- أخبرنا : أبوبكر محمد بن عبد الباقي ، أنا : الحسن بن علي ، أنا : أبو عمر بن حيوية ، أنا : أحمد بن معروف ، نا : الحسين بن فهم ، أنا : محمد بن سعد ، أنا : علي بن محمد يعني المدائني ، عن قيس بن الربيع ، عن بدر بن الخليل ، عن مولى الحسن بن علي قال : قال الحسن إبن علي أتعرف معاوية بن حديج قال : قلت : نعم ، قال : فإذا رأيته فأعلمني فرآه خارجاً من دار عمرو بن حريث فقال : هو هذا قال : إدعه فدعاه ، فقال له الحسن : أنت الشاتم علياًً عند إبن آكلة الأكباد ، أما والله لئن وردت الحوض ولن ترده لترنه مشمراً عن ساقه حاسراً عن ذراعيه يذود عنه المنافقين.
________________________________________
إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 172 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- الحديث التاسع عشر : أعطيت في علي خمساًً ، هن أحب إلى من الدنيا وما فيها ، أما واحدة : فهو كاب بين يدى الله عز وجل ، حتى يفرغ من حساب الخلائق ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضى ، يسقى من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتى ومسلمي إلى ربي ، وأما الخامسة : فإني لست أخشى عليه : أن يعود كافراًً بعد إيمان ، ولا زانياً بعد إحصان. رواه أحمد في كتاب الفضائل.
________________________________________
محمد بن سليمان الكوفي - مناقب أمير المؤمنين (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 462 )
957 - حدثنا : عثمان بن سعيد ، قال : ، حدثنا : محمد بن عبد الله ، قال : ، حدثنا : محمد بن بكار قال : ، حدثنا : أبو معشر ، عن حرام بن عثمان ، عن أبي عتيق : ، عن جابر قال : أخرج رسول الله (ص) ناساًً من المسجد ، فقال : ألم أنهكم أن ترقدوا في مسجدي هذا ؟ ! قال : فخرج الناس وخرج علي معهم ، قال : فقال : إرجع أحل الله لك فيه ما أحل لي كأني بك تذودهم من حوضي وفي يدك عصا من عوسج.
________________________________________
محمد بن سليمان الكوفي - مناقب أمير المؤمنين (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 559 )
1073 - محمد بن سليمان قال : ، حدثنا : أحمد بن عبدان البرذعي قال : ، حدثنا : سهل بن سقير قال : ، حدثنا : موسى بن عبد ربه قال : سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول : سمعت رسول الله (ص) : يقول : أعطيت في علي بن أبي طالب خمس خصال لواحدة منهن أحب إلي : من الدنيا وما فيها ، أما أولها : فهو تكأتي بين يدي ربي يوم الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم ومن ولد تحت لوائه ، وأما الثالثة : فقائم معي على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فمعطي عدتي ومسلمي إلى ربي وخليفتي في أهلي ، وأما الخامسة : فلست أخاف أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
إبن البطريق - العمدة - رقم الصفحة : ( 231 )
359 - وبالإسناد المقدم ذكره ، قال : ، حدثنا : عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : ، حدثنا : محمد بن هشام البخترى قال : ، حدثنا : الفضيل بن مرزوق ، عن عطية و - هو العوفى - عن أبي سعيد الخدرى ، قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمس خصال ، هن أحب إلى من الدنيا وما فيها ، أما واحدة : فهو تكأى بين يدى الله تعالى حتى يفرغ من الحساب ، أما الثانية : فلواء الحمد بيده وآدم (ع) ومن ولد تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضى ، يسقى من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتى ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ، ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
إبن الدمشقي - جواهر المطالب في مناقب الإمام علي (ع) - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 210 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) : أعطيت في علي خمساًً وهو أحب إلي : من الدنيا وما فيها ، أما واحدة : فهو تباتي بين يدي الله عز وجل حتى يفرغ من الساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضي يسقي من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى عليه : أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراًً بعد إيمان.
________________________________________
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 86 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن إبن عباس (ر) قال : لعلي أربع خصال ليست لأحد غيره ، هو أول عربي وعجمي صلى مع رسول الله (ص) ، وهو الذى كان لواؤه معه في كل زحف ، وهو الذى صبر معه يوم فر عنه غيره ، وهو الذى غسله وأدخله قبره ، أخرجه أبو عمر ، ذكر إختصاصه بخمس ، عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله (ص) أعطيت في علي خمساًً هن أحب إلى من الدنيا وما فيها ، أما واحدة : فهو تكأتى بين يدى الله عز وجل حتى يفرغ من الحساب ، وأما الثانية : فلواء الحمد بيده آدم ومن ولده تحته ، وأما الثالثة : فواقف على عقر حوضى يسقى من عرف من أمتي ، وأما الرابعة : فساتر عوراتي ومسلمي إلى ربي عز وجل ، وأما الخامسة : فلست أخشى أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراًً بعد إيمان ، أخرجه أحمد في المناقب.
________________________________________
الموفق الخوارزمي - المناقب - رقم الصفحة : ( 293 )
280 - وأخبرنا : الشيخ الثقة الحافظ العدل أبوبكر محمد بن عبد الله بن نصر الزاغوني ، حدثني أبو الحسين محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجى ، حدثنا : أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن العلي بن بندار ، حدثنا : أبوبكر أحمد إبن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان ، حدثنا : أبو القاسم عبد الله بن أحمد إبن عامر الطائي ، حدثنا : أبي أحمد بن عامر ] بن سليمان ، حدثنا : أبو الحسن علي بن موسى الرضا ، حدثني : أبي موسى بن جعفر ، حدثني : أبي جعفر بن محمد ، حدثني : أبي محمد بن علي ، حدثني : أبي علي بن الحسين ، حدثني : أبي الحسين بن علي ، حدثني : أبي علي بن أبي طالب (ع) قال : قال رسول الله (ص) : يا علي : إني سألت ربي فيك خمس خصال فأعطاني : أما أولها : فسألت ربي أن تنشق عنى الأرض وأنفض التراب ، عن رأسي وأنت معى فأعطاني ، وأما الثانية : فسألت ربي أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت معى فأعطاني ، وأما الثالثة : فسألت الله أن يجعلك حامل لوائى وهو لواء الله الأكبر ، عليه المفلحون الفائزون بالجنة فأعطاني ، وأما الرابعة : فسألت ربي أن تسقى أمتي من حوضى فأعطاني ، وأما الخامسة : فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي إلى الجنة فأعطاني ، فالحمد لله الذي من علي بذلك
37-
( يا علي أنت بمنزلة الكعبة )
عدد الروايات : ( 15 )
إبن الأثير - أسد الغابة - رقم الصفحة : ( 4 ) - رقم الحديث : ( 31 )
- أنبئنا : عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر ، أنبئنا : أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني إجازة ، أنبئنا : أبو علي بن شاذان ، أنبئنا : عبد الباقي بن قانع ، حدثنا : محمد بن زكريا العلائي ، حدثنا : العباس بن بكار ، عن شريك ، عن سلمة ، عن الصنايجي ، عن علي قال : قال رسول الله (ص) : أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتى فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموها إليك يعنى الخلافة ، فأقبل منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم حتى يأتوك.
________________________________________
القندوزي - ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - طبعة إسلامبول
- روى من طريق الديلمي قال : قال رسول الله (ص) : يا علي : أنت بمنزلة الكعبة.
________________________________________
أبوشجاع بن شيرويه الديلمي - فردوس الأخبار - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 406 ) - طبعة بيروت
- وعن علي ، عن النبي (ص) : يا علي : إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، فإن أتاك هؤلاء القوم فمكنوا لك هذا الأمر فأقبله منهم ، وإن لم يأتوك فلا تأتهم.
________________________________________
الحموي الشافعي - غاية المرام - رقم الصفحة : ( 72 ) - نسخة مصورة من مكتبة جستربيني بأيرلندة
- قال علي (ر) : قال رسول الله (ص) : أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموها إليك - يعني الخلافة - فأقبل منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم حتى يأتوك.
________________________________________
حسام الدين الحنفي - آل محمد - رقم الصفحة : ( 624 ) - نسخة مصورة من مكتبة الشكوري
- قال (ص) : يا علي أنت بمنزلة الكعبة ، رواه الديلمي صاحب ( الفردوس ) بسنده.
________________________________________
المغازلي - المناقب - رقم الصفحة : ( 106 )
- عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله (ص) : مثل علي فيكم كمثل الكعبة المستورة - أو المشهورة - النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة.
________________________________________
الطبري - بشائر المصطفى - رقم الصفحة : ( 277 )
- عن شريك بن سلمة الحديث النبوي (ص) : يا علي : إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي.
________________________________________
السيد محمود الدركزيني - نزل السايرين - على مافي درر المناقب - مخطوط
- روى الحديث عن عمر بعين ما تقدم ، عن ( الرياض النضرة ) ، وزاد : يا علي : إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموا إليك هذا الأمر فأقبله منهم ، فإن لم يأتوك فلا تأتهم.
________________________________________
المناوي - كنوز الحقائق - رقم الصفحة : ( 203 ) - طبعة مصر
- قال رسول الله (ص) : يا علي : أنت بمنزلة الكعبة.
________________________________________
عبيد الله الحنفي الآمرتستري - أرجح المطالب - رقم الصفحة : ( 480 ) - طبعة لاهور
- عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) لعلي (ع) : أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، أخرجه الديلمي.
________________________________________
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - ترجمة الإمام علي (ع) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 406 ) - طبعة بيروت
- أخبرنا : أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد ، أنبئنا : أبوبكر الخطيب ، أنبئنا : أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى العلوي ، أنبئنا : أبو المفضل محمد بن عبد الله بن محمد الشيباني ، أنبئنا : محمد بن محمود بن بنت الأشج الكندي الكوفي نزيل أسكران سنة ثماني عشرة وثلاثمائة ، أنبئنا : محمد إبن عنبس بن هشام الناشري ، أنبئنا : إسحاق بن يزيد ، حدثني : عبد المؤمن بن القاسم ، عن صالح بن ميثم ، عن يديم بن العلاء [ كذا ] ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله (ص) : مثل علي فيكم - أو قال : في هذه الأمة - كمثل الكعبة المستورة النظر إليها عبادة ، والحج إليها فريضة.
________________________________________
الحمويني - مناهج الفاضلين - رقم الصفحة : ( 180 ) - مخطوط
- قال رسول الله (ص) لعلي : يا علي : إنما أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، فإذا أتاك هؤلاء القوم فسلموا إليك الأمر فأقبله منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم.
________________________________________
العيني الحيدرآبادي - مناقب علي (ع) - رقم الصفحة : ( 30 ) - طبعة أعلم بريس
- روى قوله : (ص) : أنت بمنزلة الكعبة ، من طريق الديلمي ، عن علي وإبن عباس ، ومن طريق إبن الأثير في ، أسد الغابة ، عن علي.
________________________________________
صالح يوسف معتوق - التذكرة المشفوعة - رقم الصفحة : ( 17 ) - دار البشائر الإسلامية بيروت
- قال : أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي ، فإن أتاك هؤلاء ....
________________________________________
إبن شهر آشوب - مناقي آل أبي طالب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 38 )
- روى العباس بن بكار ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن علي (ع) قال النبي (ص) : يا علي : أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتي.
38-
( جبريل وميكائيل يقاتلون في صف علياًً (ع) )
عدد الروايات : ( 16 )
مسند أحمد - مسند أهل البيت (ر) - حديث الحسن بن علي (ر)
1721 - حدثنا : وكيع ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة : خطبنا الحسن بن علي (ر) فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله (ص) يبعثه بالراية ، جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=30&PID=1626
________________________________________
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - خطبة الحسن بعد شهادة علي (ر) - رقم الحديث : ( 4855 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
4785 - حدثنا : أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى إبن أخي طاهر العقيقي الحسن ، ثنا : إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، حدثني : عمي علي بن جعفر بن محمد ، حدثني : الحسين بن زيد ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسن قال : خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون وقد كان رسول الله (ص) يعطه رايته فيقاتل وجبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره فيما رجع حتى يفتح الله عليه وما ترك على أهل الأرض صفراء ولا بيضاء إلاّ سبع مائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادماً لأهله ....
الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=0
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب خطبة الحسن بن علي (ر) -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
14798 - عن أبي الطفيل ، قال : خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه وذكر أمير المؤمنين علياًً (ر) خاتم الأوصياء ووصي الأنبياء وأمين الصديقين والشهداء ثم قال : يا أيها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ، ولا يدركه الآخرون ، لقد كان رسول الله (ص) يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ....
الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=87&startno=0
________________________________________
الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب المناقب - باب مناقب علي بن أبي طالب (ر) - باب خطبة الحسن بن علي (ر) -
الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )
14799 - وفي رواية : وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى ، رواه الطبراني في الأوسط والكبير بإختصار إلاّ أنه قال : ليلة سبع وعشرين من رمضان ، وأبو يعلى بإختصار والبزار بنحوه إلاّ أنه قال : ويعطيه الراية فإذا حم الوغى فقاتل جبريل عن يمينه ، وقال : وكانت إحدى وعشرين من رمضان ، ورواه أحمد بإختصار كثير وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان.
الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=87&startno=1
________________________________________
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 125 )
6612 - حدثنا : السامي ، حدثنا : سكين بن عبد العزيز ، حدثنا : جعفر ، عن أبيه ، عن جده قال : لما قتل علي قام حسن بن علي خطيباً ، فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثم قال : أما بعد ، واللّه لقد قتلتم الليلة رجلاًًً في ليلة نزل فيها القرآن ، وفيها رفع عيسى إبن مريم ، وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى (ع) ، حدثنا : إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا : سكين قال : وحدثني : أبي ، عن خالد بن جابر ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي مثل هذا وزاد فيه : وفيها تيب على بني إسرائيل ، وقال : والله ما سبقه أحد كان قبله ، ولا لحقه أحد كان بعده ، وإن كان النبي (ص) ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلاّ ثمان مائة ، أو سبع مائة درهم أرصدها لخادم يشتريها.
________________________________________
الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 79 )
2652 - حدثنا : بشر بن موسى ، ثنا : يحيى بن إسحاق السيلحيني ، ثنا : يزيد بن عطاء ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم أن الحسن بن علي (ر) خطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فقدتم رجلاًًً لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون إن كان رسول الله (ص) ليبعثه في السرية وإن جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، والله ما ترك بيضاء ولا صفراء إلاّ ثمان مائة درهم في ثمن خادم.
________________________________________
إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الفضائل - فضائل الإمام علي (ع)
31488 - حدثنا : عبد الله بن نمير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم قال : سمعت الحسن بن علي قام خطيباً فخطب الناس فقال : يا أيها الناس ، لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون ، ولقد كان رسول اللّه (ص) يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح اللّه عليه ، جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن شماله ، ما ترك بيضاء ولا صفراء إلاّ سبعمائة درهم فضلت من عطائه ، أراد أن يشتري بها خادماً.
________________________________________
الإصبهاني - ذكر أخبار إصبهان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 45 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
101 - حدثنا : محمد بن الحسن بن كوثر ، ثنا : محمد بن سليمان بن الحارث ، ثنا : عبيد الله إبن موسى ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم : أن الحسن بن علي قام وخطب الناس فقال : لقد فارقكم بالأمس رجل لم يسبقه الأولون ولا يدركه الآخرون كان رسول الله (ص) يبعثه فيعطيه الراية لا يرتد حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، وما ترك صفراء ولا بيضاء إلاّ سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشترى بها خادماً ....
________________________________________
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 383 )
7062 - أخبرنا : الحسن بن سفيان ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : عبد الله بن نمير ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم قال : سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله (ص) يبعثه المبعث فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن شماله ، ما ترك بيضاء ولا صفراء إلاّ سبع مائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادماً.
________________________________________
النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 112 )
7181 - أخبرنا : إسحاق بن إبراهيم قال : ، أخبرنا : النضر بن شميل قال : ، حدثنا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم قال : خرج إلينا الحسن بن علي وعليه عمامة سوداء ، فقال : لقد كان فيكم بالأمس رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون وأن رسول الله (ص) قال : لأعطين الراية غداًً رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، فقاتل جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ثم لا ترد يعني رايته حتى يفتح الله عليه ما ترك ديناراً ولا درهماًً إلاّ سبعمائة درهم أخذها من عطائه كان أراد أن يبتاع بها خادماً لأهله.
________________________________________
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الصفحة : ( 660 ) - رقم الحديث : ( 2496 )
نوع الحديث : حســن
- نص الحديث : ( كان يبعثه البعث فيعطيه الراية ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، يعني علياًً (ر) ) ، عن أبي هبيرة بن يريم قال : سمعت الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس ! لقد فارقكم أمس رجل ما سبقه الأولون ، ولا يدركه الآخرون. لقد كان رسول الله (ص) يبعثه ( الحديث ) ، ما ترك بيضاء ولا صفراء إلاّ سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها خادماً ، حسن بطريقيه.
________________________________________
النسائي - خصائص أمير المؤمنين - رقم الصفحة : ( 59 )
- أخبرنا : العباس بن عبد الحطيم العبدي البصري ، قال : ، أخبرنا : عمر بن عبد الوهاب ، قال : ، أخبرنا : معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن منصور ، عن ربعي ، عن عمر إن إبن الحصين : أن النبي (ص) قال : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ، أو قال : يحبه الله ورسوله ، فدعا علياًً وهو أرمد ففتح الله عليه يديه ، خبر الحسن بن علي (ر) ، عن النبي (ص) في ذلك وأن جبريل يقاتل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره.
________________________________________
إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 303 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... ثم قام الحسن بعد دفن أبيه خطيباً في الناس فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : والله لقد مات فيكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله (ص) ليبعثه بالبعث ويعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه يقاتل جبرائيل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ولا ترك بيضاء ولا صفراء إلاّ سبعمائة درهم فضلت من عطائه أراد أن يبتاع بها خادماً.
________________________________________
إبن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 400 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... ولما قتل علي (ع) قام إبنه الحسن خطيباً فقال : لقد قتلتم الليلة رجلاًًً في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى وفيها قتل يوشع بن نون والله ما سبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد يكون بعده والله إن كان رسول الله (ص) يبعثه في السرية وجبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلاّ ثمانمائة أو سبعمائة أرصدها لجارية.
________________________________________
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 123 )
36393 - عن ضمرة بن ربيعة ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن إبن عمر ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كراراًً غير فرار ، يفتح الله عليه ، جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال : أين علي ؟ ، قالوا : يا رسول الله ! ما يبصر قال : إئتوني به ، فلما أتي به فقال النبي (ص) : إدن مني ، فدنا منه فتفل في عينيه ومسحها بيده ، فقام على من بين يديه كأنه لم يرمد.
________________________________________
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 120 )
- حدثني : إبن سنان القزاز ، قال : ، حدثنا : أبو عاصم قال : ، حدثنا : سكين بن عبد العزيز قال : ، أخبرنا : حفص بن خالد قال : ، حدثني : أبي خالد بن جابر قال : سمعت الحسن يقول : لما قتل علي (ع) وقد قام خطيباً ، فقال : لقد قتلتم الليلة رجلاًًً في ليلة فيها نزل القرآن وفيها رفع عيسى إبن مريم (ع) وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى (ع) ، والله ما سبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد يكون بعده ، والله إن كان رسول الله (ص) ليبعثه في السرية وجبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره ، والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلاّ ثمانمائة أو سبعمائة أرصدها لخادمه.
________________________________________
إبن عساكر - تاريخ المدينة - الجزء : ( 41 ) - رقم الصفحة : ( 219 )
4774 - علي بن أحمد بن عبد الرحمن حدث ، عن ضمرة بن ربيعة روى عنه صالح بن أبي مقاتل ، وعبد الله بن أحمد بن علي المعروف بالأثرم ، أنبئنا : أبو علي الحداد ، أنبأ : أبو نعيم الحافظ ، نا : محمد بن حميد ، نا : صالح بن أبي مقاتل ، نا : علي بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي قدم علينا البصرة ، نا : ضمرة بن ربيعة ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن إبن عمر ، عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار يفتح الله عليه جبريل عن يمينه ، وميكائيل عن يساره فبات الناس متشوقين فلما أصبح قال : أين علي قالوا : يا رسول الله ما يبصر قال : إئتوني به فأتي به فقال له النبي (ص) : إدن مني فدنا منه فتفل في عينيه ومسحهما بيده فقام على من بين يديه كأنه لم يرمد قط.