اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل
مفهوم اولي الامر مفهوم واسع فهو لا يعني الخليفة او الامام الاعظم بل ربما يكون الامام هنا اجهل الناس بالدين لكنه من اعلمهم بامور الحرب فهل يؤخر لهذا ويقدم عالما بالدين جاهل بالحرب فما سيكون حال الناس عند تعرضهم للغزو لذا هنا خالفتنا الشيعة فنحن قدمنا رجال الحرب وانتم قدمتم اهل العلم فلم ينفعكم هذا
ابو بكر وعمر مثلا وعلي قدم ابو بكر لكونه من رجال الحرب بخلاف علي فهو من اهل العلم لذا لما تولى لم يستطع ان ينهي حربه مع معاوية بخلاف ابو بكر انهى حربه مع المرتدين وعمر انهى حربه الفرس وعثمان انهى حربه من الروم في معركة ذات الصواري وليس عيبا ان يكون الامام جاهلا بالدين فهذا عمل يوكله الى غيره مثل القضاء والافتاء وغيرها من امور الشرع التي يمكن ان يتولاها غيره بخلاف قيادة الجيوش فهذه عزة الامة وكرامتها لابد من ان يليها الامام القادر
هذا اولا ثانيا من قال ان لدينا عصمة هنا لا يوجد والا لماذا هذه الانقلابات على الائمة لدينا وظهور دويلات متعددة فانت هنا جانبت الصواب في مفهوم العصمة يا عزيزي
مفهوم اولى الامر يعني ان يكون لكل فن او علم اناس متخصصون فيه لذا الان ينظر للطبيب على انه من اولى الامر فلو قال لشخص مريض مثلا لا تصم رمضان فالواجب ان يطيعه لا ان يعصيه
وقولك ارجع للرابط الحقيقة كما قلت لك اني لم افتحه بسبب زعمك ان ما كتبته هو وحي الم تقل فاستمع لما يوحى حسنا انا لا اؤمن بك اعتبرني كافرا بك
|
بعد اذن الاخ ابو زينب
1- من قال لك ان مفهوم اولي الامر لايعني الخليفة او الامام الاعظم ؟ هل عندك دليل ام هو اجتهادك الشخصي ؟
ان كان عندك دليل اذكره
وان كان رايك الشخصي فاحتفظ به لنفسك ولا تنشره فهذا كلام الله وليس كلام عبد الله صالح
2- اما قولك ان الامام قد يكون اجهل الناس لكنه اعلمهم بفن الحرب فهذا الامام الذي تتكلم عنه يصلح لقيادة البغال والحمير ولا يصلح ان يكون اماما يجعل القران طاعته على المؤمنين امتداد لطاعة الله ورسوله
3- اما تفاخرك ببطولات ابي بكر وعمر ومعاوية انما تفاخر جاهل قصير النظر بالتاريخ فانت معذور فلو كانت مطلع على التاريخ لوجدت ان هولاء كانوا ابطال الفرار من معارك الاسلام في زمن رسول الله صلى الله عليه واله ولولا سيف علي لما كنت انت وابوك اليوم مسلما
فمن الغباء ان تنسب بطولات الرجال في الميدان لملوك يجلسون في بيوتهم مع النساء فيصبحوا ابطال حروب ومعارك
لقد كانت الجواري والخمرة والقردة والطواويس تحيط بمعاوية في قصره وهو ياكل لحم الطير والبط في حين كانت الرجال تتصارع في سوح القتال ثم ياتي غبي فيقول ان معاوية امام مقتدر
اما شجاعه ابي الحسن وسيفه ذو الفقار فقد شهد لها الاعداء قبل الاصدقاء ومع هذا فقد اصبح علي بنظر الاغبياء امام غير مقتدر
4- لا ادري ما علاقة العصمة بالانقلابات فهذه لغو لا معنى له
5- وقولك ان الطبيب من مصاديق اولي امر يجب طاعته بامر من الله يدل على اضطراب عقلك فنسيت ان هناك طبيب اخر يعارضه في الامر
فهل طاعه الطبيب الاول واجبة ام طاعه الطبيب الثاني هي الواجبه
وماذا لو ان طبيبك الذي تدعي انه ولي امرك وصف لك الخمر علاج لك فهل ستشربه فتعصي الله ام تعرض عن شربه فتعصي القران ؟