[أبو زينب اليمني]

تقول صفحات التأريخ - بقلم ناصر السعيد - : ( .... وأخذ آل سعود يثيرون الفتن بين أبناء السنة وأبناء الشيعة ويهدمون مساجد أبناء الشيعة، ولا يقبلون شهادة الشيعي ولا صلاته ولا صيامه، ولا يصلون عليه إذا مات ولا يصلون خلفه ولا يشربون من الماء الذي يشرب منه، ولا يأكلون منه طعامه، بينما يبيح تجار دينهم طعام المستعمرين الإنكليز والأمريكان واسرائيل التي تمتلئ قصورهم بأطعمتها … ومع ذلك يدعون أنه لا يوجد عدل في الدنيا إلا العدل السعودي، ولا يوجد أمن في الدنيا إلا أمن سلالة القينقاع السعودية.

وهذه عينات وبينات من أمنهم السعودي المزعوم :

١ - هناك أكثر من مليون مواطن من الاحساء والقطيف نزحوا للعراق وأكثرهم من البصرة والزبير، هربًا من الظلم والفتك والنهب السعودي.

٢ - جاء إلى جلاد مناطق الأحساء - المدعو ابن جلوي - جاء إليه مواطن يدعى سعيد الفياض يشكو إليه أن جملا يملكه (علي العجمي ) قد أكل شيئا من بلح نخله، فأرسل ابن جلوي يطلب "المدعى عليه" ولما مثل بين يدي ابن جلوي أصدر التشريع الآتي :
" يبقر بطن الجمل فإذا وجد فيه البلح وجب أن تقطع يد المدعى عليه وينحر، وإذا لم يوجد البلح فإن قطع اليد سيكون من نصيب المدعي - سعيد الفياض - بالإضافة إلى تغريم المدعي ثمن الجمل للحكومة، أي لابن جلوي السعودي.

فاعتذر المدعو سعيد الفياض وتنازل عن الدعوى لأنه من الطبيعي أن لا يكون للبلح أي أثر في بطن الجمل بسبب هضمه إياه ومضي مدة طويلة على أكله البلح… ولكن الجلوي لم يقبل هذا التنازل.

فأمر ببقر بطن الجمل وبالطبع لم يجد أثرًا للبلح، فأمر بقطع يد المشتكي مع تغريمه قيمة الجمل!، فحاول المشتكي أن يسترحم ابن جلوي ليعفيه من قطع اليد لأنه هو صاحب الشكوى على أن يكتفي الجلوي بتغريمه أضعاف قيمة الجمل.
ولكن الجلوي أصر على قطع يد المدعي، وكرر المدعي ترحّمه وتوسلاته للجلاد بأن يدفع للجلوي أرضه ونخيله قيمة ليده، ولكن ابن جلوي أصر على قطع يده!.

فقطعت يد الشاكي سعيد الفياض من أجل حفنة من بلح أكلها جمل المشكو عليه علي العجمي ولم يعثر عليها في بطن بعيره.

والمعلوم أن الاثنين الشاكي والمشكو عليه من قبيلة العجمان وهي من قبائلنا الشجاعة المعادية للسعوديين وهي التي قتلت "فهد بن جلوي " ابن الطاغية عبد الله الجلوي وشقيق الطاغية سعود الجلوي … ومن هذا يظهر القصد السعودي الاستعماري خلف هذا الإرهاب …
إن القصد هو الانتقام من هذه القبيلة والايقاع فيما بينها والبطش بها تحت أي عذر أو سبب أو وسيلة لتحطيم المواطنين.

يتبع ،،،،،