هنا رد منفرد لعبد الرزاق محسن الحقيقة لم اتنبه لهذه العبارة اصلا
اقتباس:
6- قلت يزيد اصبح خليفة وانتهى والمفروض ان الحسين لا يخرج عليه ولكن عندما سألناك هل تطبق قولك هذا على الامام علي وعائشة اخذت تعرض علينا سخافاتك و تقول ان عائشة بنت خليفة
ايها المعتوه اولم يكن الحسين بن خليفة ؟ ام كان الحسين ابن مراهق كان يقضي حياته يلهو في الشوارع وليس ابن من قال فيه رسول الله انه ولي كل مؤمن ومؤمنه من بعدي وانه بمنزلتة هارون من موسى
او ليس علي اصبح خليفة وانتهى كما كان يزيد ؟ ام ترى ان معاوية الطليق الذي يصفه رسول الله انه امام باغي يدعو الناس الى النار ( صحيح البخاري ) تراه عندما نصب ابنه القرد على الامة كان اكثر شرعيه من الاف الصحابة الذين بايعوا عليا خليفة
اما قولك ان عائشة احق من الامام علي بالخلافة
|
قولنا ليس فيه سخافات بل الاحداث التاريخية تؤكد هذا وكلامك اصلا امتداح لعائشة في خروجها على عثمان وذم لرفضها خلافة علي فلما هذا التناقض لديكم
اليس تناقضا
طبعا تناقض والسبب هو لما رأيتم انها احق بالخلافة قمتم تذمونها والا هي التي فعلت وفعلت وعلي لم يفعل شيء بل اتاه من قتل عثمان وبايعه يعني من بايعه هنا ليسوا بتلك المكانة التي كانت مع من بايع عائشة والا اصلا لما تجهزت الجيوش هذه التي خرجت بها
علي نفسه جهز جيشا لردع معاوية وعائشة جيشها جاهز من قبل فمن يكون الخارج هنا هل هو عائشة ام علي
هذا من جهة من جهة اخرى وهو رد على قولك عن الحسين اقول ان عليا لم يتمكن اصلا من الحكم بتلك القوة التي مع معاوية وحتى اضعاف عائشة لم يقوه تماما لكن لاحظ ان علي لما قتل صارت الخلافة لابنه الحسن وهنا ثار اهل الشام وانتم تقلدوهم الان فقالوا هل علي هذا الذي لا يصلي يولي ابنه الخلافة فخرجوا عليه مع معاوية كون معاوية هنا استغل هذا او لم يستغل فهو من الاساس لم يبايع عليا مثله مثل علي الذي لم يبايع عائشة
ولما تم الامر لمعاوية فعل ما فعله علي نصب ابنه وليا للعهد بعده واخذ البيعة له فخروج الحسين هنا على ماذا صحيح هو ابن خليفة بل ابن نبي لكن لماذا خرج هل خرج طلبا للخلافة ابدا هذا لم يحصل ولو كان الحسين يريد الخلافة فلما لم يذهب لانصار ابيه في اليمن
وقبل هذا لم الغضب من معاوية وهو استن بسنة علي خرج على عائشة ولم يبايع ونصب ابنه الحسن ومعاوية فعل مثله نصب ابنه يزيد ولم يبايع عليا لا ادري كيف تقيس انت الامور
رجل فعل فعلا انت تعده معصوما ومعاوية قلده اليس هنا تقليد للمعصوم ام مخالفة له
--
اما قولك عن الحسين انه خرج طلبا للخلافة او انكار هذا الامر فلا يهم انما الذي يهم وهو كتبته لك اتى ابن مرجانة او دخل الكوفة وحده وخرج بجيش قوامه اربعة الاف كلهم قتل الحسين عليهم لعائن الله تترى ولا غفر لهم ولا رحمهم فلما تترك هؤلاء الشيعة ولا تلعنهم وتتمسك بلعن يزيد ومن قتل الحسين انما فعل هذا ارضاء ليزيد وهم شيعة الحسين وقتله حتى لو كان مجرد قتل ضربا بالسيف او رميا بسهم يعتبر جريمة فما بالك ومن قتله قطع جسده بسنابك خيلهم اليس هذا حقدا على ابناء الانبياء من ابناء الدهماء
لا تتباكى على الحسين وتتهمنا بقتله فلم يكن اجدادي معهم بل لم يوجدوا بعد انما العن من قتله عليه السلام وقطع جسده حقدا وكراهية لله ورسوله وال بيته
يتباكى قائلا الحسين ابن خليفة فلما قطعتم جسده اذا ومع يقول ابوه بمنزلة هارون من موسى وولي كل مؤمن اقول ان من يقول هذا ويرى اجداده قتلوا الحسين لا بد وان ينتحر تكفيرا لروحه من جسد خلق من اجساد اجرمت بحق نبيها