[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.

الاخ ابو زينب لا اعتقد ان هناك اكثر من محاور فالاخ المدير والاخت المشرفة لم يدخلوا بصفة محاورين والاخ ابو الحسن احترم رغبتك وتوقف فلا داعي لكلام لا اصل له فالظاهر انك معتاد ان تزعم وتدعي بدون اصل ودخول المشرف للملاحظة حق لا يصادره احد لانه صاحب الضيافه وله الحق ان ينبه ويحذر حتى لايكون الحوار فوضى كما تقول حضرتك

اما بخصوص كلامك حول الحظر فاقول لك لا يحط من قدرنا الحظر عندما يكون هدف المحاور هو اهانتنا واهانة عقيدتنا بدون ان يقدم دليل على اهانته تلك لان المنتدى ليس للعبث ولا منبر للمهرجين
والاخ عاشق نور الزهراء اصلا لم يكن متواجد لولا انني راسلته على الخاص لكي يلفت انتباهك لانك لا تحترم قواعد الحوار
فانت ذكرت في مشاركتك رقم 42


أنتم تخالفون أهل البيت في عقيدتكم بالمهدي


ولم تذكر لنا كيف هذا


وفي مشاركتك رقم 32 قلت

الإعتقاد بالمهدي المغيب عقيدة باطلة وفقا لأحاديث وتعاليم أمير المؤمنين وأحاديث الإمام الباقر والإمام الصادق عليهم الصلاة والسلام.
وباطلة وفقا للعقول السليمة والنفوس المستقيمة.
فكيف بعد هذا تتجرأون على الحق وتخالفون وتعاندون وتنكرون الواضحات؟؟!!
لماذا تتجاهلون النصوص الصريحة الفصيحة وتتركونها وراء ظهوركم ثم تعتقدون بالخرافة والأوهام والأباطيل؟؟

فطالبنك بتلك النصوص فلم تستجب لطلبنا وكأنك قافل على رايك الشخصي وهذا طبعا لا يسمح به الاخ عاشق نور الزهراء
فانت حر فيما تعتقد لا احد يمنعك و يحظرك لكنك ليس حر في ان لاتجيب على مطالبنا فاما تجب على اسئلتنا او يحق للمشرف ان يتخذ الاجراء اللازم
هل يجوز اذهب للمحكمة وادعي ان ابا زينب سارق قاتل بدون ان اقدم دليل
فان طردني القاضي اقول ان هذا يحط من قدر المحكمة ؟

اخ ابو زينب انت رجل طبيب يعني رجل علم عندما تصف ان عقيدتنا خرافه وان عقولنا سقيمة واننا نخالف تعاليم اهل البييت

عليك ان تثبت لنا بالوسائل العلمية المقنعه


ولكن يبدو ان انكارك كله مبني رواية الامام الظاهر وحتى لم تتدبر في دلالتها وقد بينت لك خطأ فهمك الا انك لم تعلق لانك تفكيرك قافل على فكرة الانكار وهذا ليس ديدن الانسان العلمي المتحضر

اخ ابو زينب لاتتوهم ان رواياتك التي سودت بها بحثك تعتبر دليل علمي
ان اعتقدت هذا فانت جاهل لا تفهم اصول وضوابط الاستدلال والاستنتاج في امور العقائد
لكي تعرف اي حقيقة عقدية عليك ان تأتي يجميع الروايات وجميع اقوال اهل البيت
اما تظهر اقوال وتخفي اقوال
هذا يسمى تدليس



على طريقة الذي يريد ان يثبت بطلان الصلاة من القران فلا يذكر سوى الاية ( ويل للمصلين ) ويترك عشرات الايات التي تثبت صحة الصلاة



فالعرف العلمي المتعارف عليه عند اهل العلم عندما يريدون اثبات صحة او فساد مسألة انه ياتون بكل الايات القرانية الخاصة بهذه المسالة وبجميع الروايات والنصوص المتعلقه بهذا المسالة

واكبر دليل على جهلك انك سودت مشاركتك الاخيرة بروايات عن الغيبة لانك تظن ان هذه دليلا على بطلان فكرة الامام المهدي

من قال لك يا ابا زينب من الشيعه الامامية لاتؤمن بغيبة الامام حتى تأتي بتلك الروايات لتثبت ان الامام غائب
اليس هذا مضحك ؟
ان تاتي بعشرات الروايات عن اهل البيت وهم يتحدثون عن غيبة الامام لتثبت لنا غيبة الامام
في حين انك تريد ان تثبت عكس هذا ؟

يبدو ان العقول السليمة اصبحت سقيمة بفضل كرامة الامام المهدي فاصبحت لا تفرق بين ما هو لها وماوهو عليها

حبيبي ابو زينب
يبدو من تحيتك الاخيرة انك تريد ان تتملص من الحوار وهذا لن نسمح به
اما تعتذر لنا
او تثبت صحة دعواك

الروايات التي ذكرتها كلها تتحدث عن الغيبة
وهذه ليست نقطة الخلاف بيني وبينك

لاني مؤمن بالغيبة فلا داعي ان تثبت لي صحة ايماني هذا
فقط الفرق انك تسميها ( فترة ) وانا اسميها ( غيبه )
وسبب الفرق
انك تنكر ولادة الامام وانا لا انكر ولادة الامام
لهذا يجب ان نركز على نقطة الولادة
حتى نعرف من هو الاصح

انت ام انا

فالنحتكم الى اهل البيت
فان ثبت عن طريق اهل البيت ان الامام لم يولد اذن انت صح فهي فترة

وان ثبت العكس فهي غيبة

فان لم تفعل ولن تفعل والله

فامامك خياران اما تقر وتعترف لنا بالحق و تعتذر للاعضاء او تهرب

اما الحظر فاطمئن ان الاخ عاشق لن يطردك لانه يعلم انك ستطرد نفسك بنفسك وتهرب من هذا الالزام الاخير لانه لا توجد اي روايات عن اهل البيت ينكرون فيها ولادة المهدي بل العكس هو الصحيح

والسلام على من اتبع الهدى