وهذا رابط الصفحة على هذا الموقع :
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=287&pid=133717&hid=1171
ورجال الأسناد ثقات :
* فـ (محمد بن إسحاق بن محمد المسيبي) هو من رجال مسلم ، وثقه الذهبي في كتابه (الكاشف) ، وقال ابن حجر في كتابه (التقريب) : صدوق.
أما (محمد بن فليح بن سليمان الأسلمي ) فهو من رجال البخاري ، وثقه الدارقطني ،وذكره ابن حبان في كتابه (الثقات) ،وقال ابن حجر في التقريب : صدوق يهم .
أما (موسى بن عقبة) فهو ثقة من رجال البخاري .
و (ابن شهاب) هو الزهري ثقة من رجال البخاري .
وأيضا (سعد بن إبراهيم بن الصحابي عبد الرحمن بن عوف ) وأبيه (أبراهيم) ثقات كذلك عند اهل السنة .
@@@@@@@@@@@@
وفي كتاب (حديث هشام بن عمار – ح47- ط: دار إشبيليا – السعودية ، تحقيق : د. عبد الله بن وكيل ) قال :
حدثنا سعيد بن يحيى ، ثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة قال: …. دخل علي والزبير بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء عمر فقال : اخرجوا للبيعة ، والله لتخرجن ، أو لأحرقنه عليكم ، فخرج الزبير صلتا بالسيف ، فاعتنقه زياد بن لبيد الأنصاري من بياضة فدق به ، وبدر السيف من يده منه ، فأخذه زياد قال : لا ، ولكن اضرب به الحجر .أهـ
وهذا أسناد حسـن ، فـ صاحب الكتاب هو (هشام بن عمار بن نصير السلمي) وهو شيخ البخاري وثقه ابن معين وغيره . و(سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي) ثقة ، و (محمد بن عمرو بن علقمة الليثي) قال فيه ابن حجر في التقريب : صدوق له أوهام.أهـ… وقد وثقه النسائي وعلي بن المديني . و (أبو سلمة) فهو عبد الله أبن الصحابي عَبْد الرحمن بن عوف وهو ثقة .
@@@@@@@@@@@@
وقال الأمام الطبري في تأريخه : حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن مغيرة عن زياد بن كليب قال : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال : والله لأحرقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة !
فخرج عليه الزبير مصلتا بالسيف فعثر فسقط السيف من يده فوثبوا عليه فأخذوه !
وهذا السند رجاله موثقين ، فـ (ابن حميد ) هو محمد بن حميد الرازي وهو شيخ الطبري وأبن ماجة والترمذي وأحمد في المسند وقد رووا عنه ومن رجالهم ، أختلفوا فيه ، لكن ذكره الحافظ أبن شاهين في (تأريخ اسماء الثقات) ونقل عن ابن معين قوله : ثقة ليس به بأس ذا رازي كيّس أهـ…. وقال أحمد بن حنبل : لا يزال بالري علم مادام بها محمد بن حميد حيا .
وقال ابو زرعة الرازي : من فاته أبن حميد يحتاج ان ينزل في عشرة الاف حديث . وسئل الذهلي عنه فقال : ألا تراني هو ذا احدث عنه ؟!…وقال محمد بن اسحاق : ما لي لا أحدث عنه وقد حدث عنه احمد بن حنبل ويحيى بن معين ؟!… ووثقه الطيالسي ، وقال الخليلي : كان حافظا عالما بهذا الشأن رضيه احمد ويحيى .
وقال أحمد بن حنبل : أما حديثه عن أبن المبارك وجرير فهو صحيح . (تهذيب الكمال ، وتهذيب التهذيب)
ونحن الآن حديثه ينقله عن (جرير) فهو صحيح كما يقول أحمد بن حنبل . وقال الحافظ الهيثمي : محمد بن حميد الرازي وهو ثقة . (مجمع الزوائد ج 9 – ص 290) وقال الأمام الصالحي الشامي : محمد بن حميد الرازي وهو ثقة تكلم فيه .(سبل الهدى والرشاد ج11)