[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجزيرة العربية

نمشي معاكى ليست متعه الحج وكمان نمشيها صاحبه تمتعو لانها رخصه وتم بعد تحريمها

اما انتم قلتم اتها حلال محمد وضربتم بها الفضائل استغفار صدقه تدخل الجنه
لاعفيك من جواب السؤال ام انكى تعتبرينها فعلا ذل وعار وانكى من بيت شرف
واللي تتمتع ليست من بيت شرف

بسم الله الرحمن الرحيم



اسمع اخي لقد اجبناكم على سؤالكم حول الرواية وكلام المجلسي بان الكلام مرتبط بضوابط المجمتع الذي يعيشون به بان تحريم النكاح المنقطع جاء بسبب عمركم وقد استمر هذا التحريم ساري المفعول الى يومنا هذا لان جميع الدول الاسلامية التي جاءت من عهد عمر الى يومنا هذا تطبق قواعد الشريعه العمرية مثل الطلاق ..وصلاة التراويح ...وتحريم النكاح المنقطع . والناس على دين ملوكهم فهم اليوم يعتبرون المتعه زنا اذن ما يترتب من ذل وعار على بيوت اهل الشرف بسبب الزنا يترتب على نكاح المتعه طالما هو حرام مثل الزنا بنظر المجتمع الاسلامي العمري

ولان الشيعه وبيوت اهل الشرف بالاخص لا يعيشون على كوكب اخر بعقيدتهم الصحيحة بل انهم يعيشون في مجتمع العمرية الذي اصبح هو المهيمن والمتسلط ولان الاخلاق الاجتماعية مرتبطة بالناس الذين نعيش معهم وليس مرتبطة بالكتب اذن فان كلام الامام والمجلسي واضح لاسيما انكم تجاهلتم بان هذا الكلام لا يدل على تحريم الامام والمجلسي وربما نفسك تقول لاهلك ان الزواج من بيت فلان ذل وعار

فهذا التهريج من حضراتكم ليس له معنى ولا مبرر

الان لو كنتم فعلا طلاب علم تقبلون بالتناظر معي ومع الاخت وهج لنعرف هل نكاح المتعه حلال ام حرام عند الله فان هربتم من المناظرة فهذا دليل على انه حلال عندها يكون كل كلامكم اساءة للنبي ولشريعته السماوية



ننتظر قبول التحدي فان رفضتم سيكون الذل والعار من نصيبكم