[عوالي ابراهيم علي]

شيعة علي ع

موضوعنا هو التشيع والشيعة الاوائل وللحديث في هذا الموضوع نعطي المعنى العام لكلمة شيعي , شايع الرجل بايعه وشيعة الرجل اتباعه ولهذا تطرق القرآن الكريم : {وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }القصص 15
فهذا التعبير كان دارج ومعروف يدل على اتباع الرجل ومناصريه وقد اطلق اصطلاحا على اتباع الامام علي عليه السلام وهم الشيعة الاوائل وقد وصفهم القران وعبر عنهم ليكونوا معروفين لدى الناس وذلك المعنى تجده ليس عند الشيعة فقط بل حتى في كتب المفسرين من ابناء العامة وذلك في تفسير الاية المباركة {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ }البينة7 من هم خير البرية هم علي وشيعته في تفسير الاية المشار اليها ىنفا في تفسير القرطبي اضغط هنا وهذا لنقول لكم وبملئ افواهنا التشيع اسس له رسول الله وكان محبي علي عليه السلام في ايام رسول الله وكان يصفهم بالمؤمنين ويصف مبغضي علي بالمنافقين كما هو متفق في الحديث يا علي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق فلا ياتي احد ويقول التشيع بدعة ابتدعها عبد الله بن سبأ وغيره بل نتعرض ولو بايجاز لابن سبأ ونقول انه ملعون على لسان ائمتنا عليهم السلام ومن مكذوباتكم على مذهبنا ان تحسبوه على مذهبنا فالتشيع براء من ابن سبا هذا واليكم السند في لعن ابن سبأ الذي لاتنفكون لمئات السنين تطعنون بمذهبنا وتلفقون الاقوال عليه وتبنون الافكار وتضعون الاستنتاجات الباطلة لتحااربوا الشريعة السمحاء وتحسبون انكم تطفؤون نور الله بافواهكم ولكن يابى الله الا ان يتم نوره
ما رواه الكشي بسنده في كتابه عن أبان بن عثمان, قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: (لعن الله عبد الله بن سبأ, إنّه ادّعى الربوبية في أمير المؤمنين (عليه السلام), وكان والله أمير المؤمنين (عليه السلام) عبداً لله طائعاً, الويل لمن كذب علينا, وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا, نبرأ إلى الله منهم, نبرأ إلى الله منهم) (انظر اختيار معرفة الرجال 1/324).


وغيرها من النصوص التي تعطي نفس المعنى والدلالة وز اذن تعرضنا في المقامين الاول والثاني الى التشيع ومتى بدأ وفي المقام الثاني الى شبهة عبد الله بن سبأ ورد ائمى اهل البيت عليها كما جرى انفاَ في المقام الثالث اريد ان اتعرض لابرز شيعة امير المؤمنين من هم هؤلاء الذين يصفهم القرآن خير البرية فلنتصفح التاريح باحثين عن شيعة امير المؤمنين من الاوائل اولهم الصحابي الجليل عمار بن ياسر معروف كل المسلمين تعرف عمار بن ياسر ووقفاته في تشييد دعائم الاسلام وقد قال له رسول الله صلوات ربي عليه واله يا عمار تقتلك الفئة الباغية وهذا نصه من مسلم وفي كتاب الفتن واشراط الساعة رقم الحديث 7504 قال (( بؤس ابن سمية تقتلك فئة باغية ))
واما الشخصية الاخرى هو مالك الاشتر النخعي والذي سقاه معاوية السم الممزوج بالعسل وقال ان لله جنود من عسل لما خبر بأس مالك وصرامة سيفة ووطئته في النهروان وصفين وغيرها لجا لمثل هذه لانه لا مقدرة له على مواجهته في الساحة فهو كان لامير المؤمنين كما كان هو لرسول الله صلوات ربي عليه واله في المعارك وقد دفن في مكانه في مصر لانه توجه الى مصر بناء على ولاية ولاها امير المؤمنين له بان يكون واليه على مصر
الشخصية الاخرى كميل بن زياد النخعي وهو الذي علمه امير المؤمنين عليه السلام الدعاء المعروف والمسمى باسمه وهو دعاء سيدنا الخضر عليه السلام رجل خبر الدنيا فكان من الثابتين على سراط علي لانه سراط مستقيم وكان له اخ في البلاء هو صاحبهما الاخر رشيد الهدجري رضوان الله عليهما اما كميل فقتل على حي امير المؤمنين ودفن في منطقة بين النجف والكوفة واما رشيد فهو بجوار زيد الشهيد خارج الكوفة بمسافة
الشخصية الاخرة ميثم التمار وهوالصابر المحتسب الذي قطعوا بنو امية اوصاله ولازال يذكر علي واهل بيت النبوة ويحدث الناس وهو على جذع نخل صلب عليه في الكوفة فاخرجوا لسانه من قفاه وقد قال له امير المؤمنين في حياته ذلك
لا يسعنا ذكر باقي الصحابة رضوان الله عليهم
كابن عباس وسلمان المحمدي وابي ذر الغفاري وغيرهم الكثير وكانوا اصبر الناس واكثر الناس ايمانا واصدقهم كلمة واورعهم واحلمهم يمثلون نموذج الانسان المتمسك بولاية علي امير المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه وهي دعوة للاقتداء به وحذو حذوهم والتمسك بما انعم الله علينا به من نعمة الولاية

المصدر موقع علي مع الحق

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

adum ugd u