[الطالب313]

الاستيعاب
في معرفة الاصحاب
لابن عبد البر
المجلد الثالث
ص1091
وروى ابو داود ثال اخبرنا ابو عوانه عن ابي بلج عن عمرو ابن ميمون عن ابن عباس ان رسول الله -ص- قال لعلي انت ولي كل مؤمن بعدي
واضغط على الرابط للوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/ulcyph1imh6uh4435xrn_thumb.png]
[img=http://www.saifoali.org/up/files/jntg21lcb9lmthfm8jwa_thumb.png]

----------------
السنه
لابي عاصم
تحقيق الجوابره
الجزءالاول
ص779
1221-عن عمران بن حصين
قال قال رسول الله -ص- علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
اسناده صحيح
رجاله رجال مسلم
والوثيقه

---------------

كتاب السنه
لابي عاصم الشيباني
بقلم محمد ناصر الدين الالباني
ص564
ح-1187 قال رسول الله-ص- علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن من بعدي
اسناده صحيح
والوثيقه
------------

المسند
لاحمد بن حنبل
تحقيق
حمزه احمد الزين
ص78
حديث 19813
قال رسول الله-ص-
الحديث طويل ناخذ محل الشاهد
-دعوا عليا دعوا علياان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
اسناده صحيح
واضغط على الرابط للوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/u6rw069t2jw1tvhhwwqg_thumb.png]
[img=http://www.saifoali.org/up/files/y535iitf5qxfsebbb3pg_thumb.png]

---------------
سلسلة الاحاديث الصحيحه
محمد ناصر الدين الالباني
حديث 2223-ماتريدون من علي ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
يقول في نهايه الورقه
وللحديث شاهد يرويه اجلح الكندي عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال بعث رسول الله -ص- بعثتين الى اليمن على احدهما علي ابن ابي طالب
فذكر القصه
---
وفي ص262
وانه مني وانا منه وهو وليكم بعدي
قلت واسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير الاجلح الكندي وهو ابن عبد الله الكندي مختلف فيه وفي التقريب
صدوق شيعي
فان قال القائل راوي هذا الشاهد شيعي وكذلك في سند المشهود له شيعي اخر وهو جعفر بن سليمان افلا يعتبر ذلك طعنا في الحديث وعله فيه
فاقول كلا
والكلام للالباني
كلا لان العبره في روايه الحديث انما هو الصدق والحفظ واما المذهب فهو بينه وبين ربه فهو حسبه ولذالك نجد صاحبي الصحيحين وغيرهما قد اخرجوا لكثير من الثقات المخالفين كالخوارج والشيعه وغيرهم وهذا هو المثال بين ايدينا فقد صحح الحديث ابن حبان كما رايت مع انه قال في روايه جعفر في كتابه
مشاهير علماء الامصار-كان يتشيع ويغلو فيه
بل انه قال في ثقاته
-كان يبغض الشيخين
وهذا وان كنت في شك من ثبوته عنه فان ممالايب فيه انه شيعي لاجماعهم على ذلك ولايلزم من التشيع بغض الشيخين وانما مجرد التفضيل والاسناد الذي ذكره ابن حبان بروايه تصريحه ببغضهما فيه جرير بن بريده ولم اجد له ترجمه ولاوقفت على اسناد اخر بذلك اليه ومع ذلك فقد قال ابن حبان
واضغط على الرابط للوثيقه
[img=http://www.saifoali.org/up/files/n3sxr9lb5wn2jbmoz5z4_thumb.png]
[img=http://www.saifoali.org/up/files/w70zrgti9f4njmzy3b8u_thumb.png]
--------------

مسند ابي يعلى الموصلي
تحقيق حسين سليم اسد
ص293
ح-355
ما تريدون من علي علي مني وانا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي
رجاله رجال الصحيح
والوثيقه


-----------------

والان النتيجه المبتغاه

قالوا علماء الوهابية ان هذه الزياده لو صحت صحت الخلافة بعد النبي-ص-

والان بعد ايرادنا هذه الاحاديث من اكابر علمائهم وهم يقولون ان هذه الزياده صحيحة مارأيكم ياايها الوهابية

هل ثبتت الخلافة

---------------------------------

وهذا الدليل الثاني للامامة والخلافة

..........................

خادم تراب نعل اهل البيت-ع-

الطالب- المختارالامامي-313