عرض مشاركة واحدة
قديم 2016/05/06, 12:47 AM   #12
للعلم فقط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4437
تاريخ التسجيل: 2016/03/02
المشاركات: 554
للعلم فقط غير متواجد حالياً
المستوى : للعلم فقط is on a distinguished road




عرض البوم صور للعلم فقط
افتراضي

اعذرني يا عبدالرزاق كلامك غير علمي ولو قاله كائن من يكون. ما دام لا يوجد سند ولا مصدر ولا نص الرواية فلا قيمة له ولا يعول عليه. أليس هذا مسلم به أم تجادلني فيه. تتهم شخصا ولا دليل لك عليه إلا الاحتمالات والشبهات. طيب! هل ابن حزم معصوم؟!! ألا يخطئ!! ألا يوجد احتمال أنه وجد رواية مفبركة السند والمتن!! ما يدرينا!! اتهم الوليد ولعل في سنده متهم آخر وهو لا يدري؟ هناك اكثر من احتمال؟؟
يا عبدالرزاق أعيد ردي مرة أخرى: إنكار حذيفة فيه وفيه وفيه وأما سؤال عمر فلا احتمال غير شيء واحد! هل هذا من الإنصاف في شيء؟ ألا ترى أنك تجاهلت احتمالاتي! أنا أعرف أنك تبغض عمر لكن أنصف لله.
نعم الرواية ليس قرآنا لكن ما معنى سؤال عمر يدينه وإنكار حذيفة تشوبه الاحتمالات. يا عبدالرزاق أظنك تتخيل أن حوارنا فرد عضلات وكل واحد يأتي بالدليل الأقوى. لا ليس لهذا أنا جئت. دعنا نتكلم بعقلانية أكثر ونستغل الوقت رجاء. دعنا نفتح صفحة نخلص فيها لله.
وأعيد أيضا إن كان عمر يعرف أنه من أصحاب العقبة فما فائدة السؤال؟ لم لم يقتله أليس عمر عندك فاجرا جبارا متوحشا؟ يعني قدر على قتل سعد زعيم الأنصار ولم يقدر على قتل حذيفة؟ تقول: إن كان واثقا من إيمانه لماذا يسأل حذيفة؟!! نفس الشيء إذا كان واثقا من أنه من أصحاب العقبة لماذا يسأله أصلا؟؟!! على أني وضعت الاحتمالات وللأسف تجاهلتها.


رد مع اقتباس