عرض مشاركة واحدة
قديم 2013/11/29, 10:27 PM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي الدين هو الأخلاق الطيبة الظاهرة من المؤمنين المتدينين حقا


بسم الله الرحمن الرحيم
الَلهّمّ صَلّ عَلَىَ محمدوآل مُحَّمدْ الَطَيبيِن الطَاهرين الأشْرَافْ وَعجَّل فَرَجَهُم ياكريم.
التولي لله ولرسوله ولأئمة المؤمنين والمؤمنين والتخلق معهم بأخلاق الدين، وتعريفهم حدوده بالسيرة والسلوك ، هو عين الدين وأول مظاهر الإيمان عن يقين ، ولذا نذكر بعض الأحاديث في هذا الإشعاع ، ثم نذكر بعض آداب الدين المهمة ، وإن كان كل ما شرع الله والظهور به هو من أخلاق الدين ، ولكن هنا نختصر البحث بذكر معارف لابد منها للمتدين الذي يحب دين الديان حقا ، فيتدين به خُلقا وعبادتا له توجب له ملك الدين العظيم الأبدي بأوسع نور :
فعن سعيد بن يسار قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام :
هل الدين إلا الحب ، إن الله عز و جل يقول :
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله‏ [1].
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
حسن الخلق نصف الدين [2].
وقال الإمام علي عليه السلام في غرر الحكم :
لكل ديــن خُلق ، و خلق الإيمان الرفق .
جاز بالحسنة ، و تجاوز عن السيئة ما لم يكن ثلما في الدين ، أو وهنا في سلطان الإسلام . من الدين التجاوز عن الجرم .
ثلاثة يوجبن المحبة : الدين و التواضع و السخاء [3].
وعن ابن لهيعة عن أبي مالك قال قلت لعلي بن الحسين عليه السلام :
أخبرني بجميع شرائـــع الدين ؟
قال : قول الحق ، و الحكم بالعدل ، و الوفاء بالعهد[4] .
قال علي بن الحسين عليه السلام : إن المعرفة بكمال دين المسلم : تركه الكلام فيما لا يعنيه ، و قلة المراء ، و حلمه ، و صبره ، و حسن خلقه[5] .
وقال الإمام علي عليه السلام في غرر الحكم :
الوفاء عنوان وفور الدين و قوة الأمانة . حسن الظن راحة القلب و سلامة الدين . حسن الخلق أفضل الدين . أحسن ملابس الدين [الدنيا] الحياء .
من أفضل الدين المروءة و لا خير في دين ليس له مروة [6].
إن الله سبحانه يحب كل سمح اليدين حريز الدين .
نظام الدين : خصلتان إنصافك من نفسك و مواساة إخوانك .
نظام المروءة حسن الأخوة و نظام الدين حسن اليقين .
أحبب في الله : من يجاهدك على صلاح ديـن و يكسبك حسن يقين [7].
اصحب أخا التقى و الدين تسلم ، و استرشده تغنم .
لا يغتبط بمودة من لا ديـن له . إخوان الدين أبقى مودة .
مودة ذوي الدين بطيئة الانقطاع دائمة الثبات و البقاء [8].
عليك بمقارنة ذي العقل والدين فإنه خير الأصحاب .
سلامة الدين والدنيا في مداراة الناس [9].
إني استحكمت في الرجل خصلة من خصال الخير احتملته لها ، و اغتفرت له فقد ما سواها ، و لا أغتفر له فقد عقل و لا عدم دين . لأن مفارقة الدين مفارقة الأمن ، و لا تهنأ حياة مع مخافة ، و عدم العقل عدم الحياة و لا تعاشر الأموات [57].
قلة الخلطة تصون الدين و تريح من مقاربة الأشرار .
أفضل النجوى ما كان على الدين و التقى ، و أسفر عن إتباع الهدى و مخالفة الهوى . إن العافية في الدين و الدنيا لنعمة جليلة و موهبة جزيلة [10].

------------------------
[48] الخصال ج1ص21ح74 .
[1] الخصال ج1ص30ح 106 .
[2] غرر الحكم ص244 ح4968 . ص245 ح5014 . و ح5021 . ص250 ح5181 .
[3] الخصال ج1ص113ح 90 .
[4] الخصال ج1ص290ح50 .
[5] غرر الحكم ص251 ح5248. ص253ح5322. ص 254ح5354 . ص257 ح5441 . ص258 ح5479 .
[6] غرر الحكم ص376 ح8464 . ص394 ح9112 . ص414 ح9442 . ص415 ح9478 .
[7] غرر الحكم ص416 ح9513 . ص417 ح9525 .. ص423 ح9710 . ص423 ح9711 .
[8] غرر الحكم ص429 ح9772 . ص445 ح10178 .
[9] غرر الحكم ص86 ح1426 .
[10]غرر الحكم : ص319 ح7366 . ص 324 ح7522 . وح7523


hg]dk i, hgHoghr hg'dfm hg/hivm lk hglclkdk hglj]dkdk prh



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس