- قوله : ( أفضل الصدقة ما ترك غنى ) : .... ورجح ما فهمه بما أخرجه الدار قطني من طريق عاصم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : المرأة تقول لزوجها أطعمني ولا حجة فيه لأن في حفظ عاصم شيئاًً والصواب التفصيل ، وكذا وقع للإسماعيلي : من طريق أبى معاوية ، عن الأعمش بسند حديث الباب ، قال أبو هريرة : تقول إمرأتك الخ وهو معنى قوله في آخر حديث الباب لا هذا من كيس أبي هريرة. - ووقع في رواية الإسماعيلي المذكورة : قالوا : يا أبا هريرة شئ تقول من رأيك أو من قول رسول الله (ص) ، قال : هذا من كيسي ، وقوله : من كيسي هو بكسر الكاف.
تعليق : انظروا الى ابو هريرة المدلس يتفلسف براس الناس ويكذب عليهم اخر شي يقولهم هذا من كيسي لا ادري كيف وثق به البخاري وروى عنه هذا الكم وكم حصل من اموال ليروي عنه بهذه الطريقه الله العالم فرغم اعترافه انه مدلس يروي من كيسه الخاص باسم الرسول الا انه روى عنه وهنا سؤال للوهابيه :
الرسول يقول من روى عني كاذبا فليتبوأ مقعده من النار وابو هريرة روى عن رسول الله كاذبا ومن كيسه الخاص فهنيئا لابو هريرة جهنم الحمره @_@
************************************************** ***********************
رأي بعض اعلام مدرسة الوهابيه في ابو هريرة :
إبن كثير- البداية والنهاية - ثم دخلت سنة تسع وخمسين - ذكر من توفي في هذه السنة من المشاهير والأعيان - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 377 )
- .... وقال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يقول : أبو هريرة كان يدلس ، رواه إبن عساكر ، وكان شعبة يشير بهذا إلى حديثه : من أصبح جنبا فلا صيام له ، فإنه لما حوقق عليه قال : أخبرنيه مخبر ، ولم أسمعه من رسول الله (ص). تعليق : وما اعظم هذه الجملة ابو هريرة كان يدلس هذا المدلس العظيم استاذ المدلسين واليوم نرى احفاده الوهابيه يدلسون ويتهموني كذبا وزورا .
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - أبو هريرة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 615 )
- .... يحيى بن سعيد ، عن إبن المسيب ، قال : كان أبو هريرة إذا أعطاه معاوية سكت ، فإذا أمسك عنه ، تكلم.
تعليق : وااااااااااااااااااو ابو هريرة كان اذا اعطاه معاوية مال طلع كيسه ويشغل لتدليس كان عبدا للمال فقط
جامع بيان العلم- باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض - صلاة الليل
11173 - نا : إسحاق بن راهويه ، وأحمد بن عمرو قالا : ، أنا : جرير ، عن منصور ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس قال : كنت جالساًًً عند إبن عمر فأتاه رجل فقال : إن أبا هريرة يقول : إن الوتر ليس بحتم فخذوا منه أو دعوا فقال إبن عمر : كذب أبو هريرة
تعليق : افاا يا ابن عمر لله درك على هذه الجملة فضحت ابو هريرة وطلعته كذاب ممتاز .
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 67 ) - رقم الصفحة : ( 360 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : وحدثني : سلمة بن الفضل السعدي ، نا : الأشجعي ، نا : سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : كانوا يرون في أحاديث أبي هريرة شيئاًً. - وحدثني : أيضاًً سلمة بن حفص ، نا : محمد بن عبيد ، نا : سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : ما كانوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلاّ ما كان من حديث جنة أو نار . - قال : وحدثني : سلمة ، نا : أبو أسامة ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم قال : كانوا يدعون من قول أبي هريرة. - أخبرنا : أبو العز بن كادش ، أنا القاضي أبو الطيب الطبري ، أنا : أبو الحسن الحربي ، نا : أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ، نا : داود بن عبيد الله الصفدي ، نا : أبو أسامة ، عن الأعمش ، قال : كان إبراهيم صيرفياً في الحديث فكنت إذا سمعت الحديث من أحد من أصحابه أتيته به فأعرضه عليه فحدثته ذات يوم بحديث من حديث أبي صالح ، عن أبي هريرة فقال إبراهيم : كانوا يتركون شيئاًً من قوله. عمر بن حبيب قال : كنا عند هارون أمير المؤمنين وبين يديه قوم يتناظرون فذكروا حديثاًًًً ، فقالوا : رواه أبو هريرة ، عن رسول الله (ص) وكذب فيه أبو هريرة وإرتفعت أصواتهم بتكذيب أبي هريرة ، فرأيت هارون قد نحا نحوهم ومال إلى قولهم ، فقلت : إن صدق أبو هريرة وأبو هريرة الصادق في روايته عن الرسول الله (ص) وقمت فإنصرفت ....
تعليق : ههههههههه ما رايكم الان يا وهابيه ابو هريرة المدلس الكذاب المفتري عدو الله وعدو الاسلام الخائن برأي عمر وعائشة وحتى عثمان كان يرى فيه شيئا ولا ننسى ان ابو هريرة المدلس صاحب النبي مدة قليلة ثلاث سنين لكن المصيبة تعرفون وين ؟ فوق كل هذا التدليس وفوق هذه المصائب ف صحيح البخاري كتاب العلم يروي عن ابو هريرة يقول ان عندي وعائين من العلم اما احدهما فبثثته واما الاخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم وهذه مصيبه يعني ابو هريرة المدلس كل هذه التدليسات ليست الا وعاء واحد والثاني لم يظهره لان بلعومه يروح فيها ولا نعرف من الذي يقطع له بلعومه بالتحديد
**************************************************
دمتم في رعاية الله وحفظه اخييي عبد الرزاق الفاضل
احسنتم نشرا وجزاكم الله خيرا