[وهج الإيمان]

2- الأئمه عليهم السلام حديثهم حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هذا متواتر يعني لاشك في صحته
جاء في مركز الأبحاث العقائديه : ننقل لكم بعض الروايات الواردة في نفس مضمون ( حديثي حديث ابي ):
أولاً: روى حماد بن عثمان وغيره قالوا : سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول : حديثي حديث
أبي، وحديث أبي حديث جدي، وحديث جدي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين (عليه السلام)، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وحديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) قول الله عز وجل .

ثانياً: وعن جابر قال : قلت لأبي جعفر (عليه السلام) : إذا حدثتني بحديث، فأسنده لي فقال : حدثني أبي عن جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)، عن جبرئيل (عليه السلام)، عن الله عز وجل وكل ما أحدثك ( فهو ) بهذا الإسناد ... .

ثالثاً: ومن كتاب حفص بن البختري، قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : نسمع الحديث منك فلا أدري منك سماعة، أو من أبيك، فقال : ما سمعته مني فاروه عن أبي، وما سمعته فاروه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

رابعاً: عن عنبسة قال : سأل رجل أبا عبد الله عليه السلام عن مسألة فأجابه فيها،فقال الرجل : إن كان كذا وكذا ما كان القول فيها، فقال له : مهما أجبتك فيه بشئ فهو عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، لسنا نقول برأينا من شئ .
وحسب تفحصنا العاجل فمن قال بكثرة هذه الروايات او تواترها :
1- القاضي ابن البراج 1/21 حيث قال : وقد وردت في هذا الصعيد نصوص لا مجال لنقلها برمتها .
2- كتاب نوادر المعجزات في هامش التحقيق ص194 :... او لعلها ذكرت باعتبار ما تواتر عنهم (عليهم السلام) من ان حديثي حديث ابي .
وهذا كتاب سني يصرح بهذا جاء في كتاب معالم الشريعة الإسلامية للدكتور صبحي الصالح : " الى جانب ماصح من أقوال الرسول وأفعاله ، لما تناقله آل البيت المطهرون من أحاديث إمام الهدى علي الذي تلقى علمآ وافرآ غزيرآ من ابن عمه رسول الله الأمين . يوضح ذلك قول الإمام الصادق : (( حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحديث رسول الله قول الله )) وماقد صرح به هنا الإمام الصادق صرح بمثله أبوه الإمام الباقر ، ففي حديث أبان بن تغلب الذي صحبه ثلاثين عامآ ، أنه لم يسمع منه إلا حديث رسول الله ، وفي أحاديث أئمة الشيعة أيضآ أنهم لم يرووا الامايوافق السنة النبوية ، وانما يدل هذا على أن علم آل البيت نقلي موروث ، وأن للسنة لديهم مكانة عظمى تلي كتاب الله بين مصادر التشريع "