[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قضية عقدية كبيرة تتعلق بالتوحيد وليس فلسفة
ابنُ حجَر في الدّرَر الكامنة صفحة 154: "يقول ان (ابن تيمية) ذكر حديث النّـزول، فنَـزل عن المنبر درَجتَين، فقال: كنُـزولي هذا
والذي نقل هذا الكلام عن شيخ الإسلام ابن تيمية هو الرحالة ابن بطوطة ايضا
، حيث قال في (رحلة ابن بطوطة/43) " وكنت إذ ذاك بدمشق، فحضرته (أي ابن تيمية) يوم الجمعة وهو يعظ الناس على منبر الجامع ويذكرهم. فكان من جملة كلامه أن قال: إن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا ، ونزل درجة من درج المنبر . فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء، وأنكر ما تكلم به. فقامت العامة إلى هذا الفقيه وضربوه بالأيدي والنعال ضرباً كثيراً حتى سقطت عمامته" ،
يا أحمد علماؤك الذين تفتخر بهم هم الذين ابتدعوا حكاية
ان الله ينزل لكن نزول يليق بجلاله
نعم صحيح نزول يليق بجلالته ومن قال خلاف ذلك
لكن مالذي يختلف الان
دعنا نقول نزول يليق بجلالته
يعني الله تعالى اذا نزل من مكان الى مكان اخر فهذا يعني انه كان موجود في
المكان الاول
وغائب عن المكان الثاني
فغاب عن المكان الاول وحل في المكان الثاني بسبب حركة النزول التي تليق بجلالته
وهذه صفة الاجسام
وان قلت ان الله موجود في كلا المكانين
اذن ما معنى كلمة النزول
والله ابن تيمية اشجع منكم جميعا