[ابو ديمة]

اين الاشكال !؟

الشيخ محمد نسيب الرفاعي قارن بين من يأخذ من الشيطان ومن يأخذ من الله سبحانه وتعالى وهو يرد على مذهب التعطيل والتأويل والنفي ولا يمكن ان نفهم ماقاله من خلال الوثيقة التي ذكرتها بل يجب الرجوع للكتاب وقراءة ماقبل الوثيقة وهي كالتالي:

وما قولكم يا إخواننا المسلمين إذا سألناكم من اين جاءكم مذهب التأويل والتعطيل والنفي في صفات الله سبحانه وتعالى؟ هل تستطيعون ان تثبتوا بالسند المتصل عمن اخذتموه؟ فإن كنتم تستطيعون فهاتوا وان كنتم لا تستطيعون بل رددتم شيئا قاله من قبلكم دون ان تعرفوا او تسألوا عن المصدر فإننا نخبركم بذلك واجرنا على الله فاسمعوا واعوا , ان هذا المذهب متلقى عن جهم بن صفوان اخذه جهم عن الجعد بن درهم والجعد اخذه عن ابان بن سمعان وابان اخذه عن طالوت ابن اخت لبيد بن الاعصم وطالوت اخذه عن خاله لبيد بن الاعصم اليهودي الذي سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا سند هذا المذهب كما هو واضح ظلمات بعضها فوق بعض حتى ينحدر للشيطان الرجيم [1]

[1] كتاب مجموعة رسائل محمد نسيب الرفاعي رحمه الله ص 31 - 32

اما مذهب السلف فلا ازيدكم به معرفة فأنتم تعرفون إسناده والى اين يرقى حتى يصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه الصلاة والسلام عن رب السموات والاراضين ورب العالمين تعلى وتقدس [2]

[2] كتاب مجموعة رسائل محمد نسيب الرفاعي رحمه الله ص 32

لتحميل الكتاب

http://archive.org/download/abuyaala...ael_rifaii.pdf

# # #


التعليق : قارن الشيخ رحمه الله بين مذهب المعطلة وبين مذهب السلف فقال ان مذهب المعطلة ينتهي سندهم الى الشيطان الرجيم فهم في ظلمات بعضها فوق بعض لأنهم لا يأخذون كلامهم من رسول الله عليه الصلاة والسلام والذي يتلقى الوحي من الله سبحانه وتعالى اما مذهب السلف فيأخذون دينهم من الرسول الاعظم عليه الصلاة والسلام الذي ينزل عليه الوحي عن طريق جبريل عليه الصلاة والسلام المرسل من الله سبحانه وتعالى فهذا المقصود بالسند هنا

@@@

عند الشيعة سند الاحاديث ينتهي الى عفير الحمار عن ابيه عن جده

عن أمير المؤمنين علي أنه قال " إن أول شيء من الدواب توفي: [هو] عفير [حمار رسول الله] توفي ساعة قبضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قطع خطامه ثم مر يركض حتى أتى بئر بني خطمة بقباء فرمى بنفسه فيها فكانت قبره. قال: إن ذلك الحمار كلّم رسول الله فقال: بأبي أنت وأمي، إن أبي حدثني عن أبيه عن جده عن أبيه أنه كان مع نوح في السفينة فقام إليه نوح فمسح على كفله ثم قال: يخرج من صُلب هذا الحمار يركبه سيد النبيين وخاتمهم. قال عفير: فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار" [2]

[2] الكافي 1/184 كتاب الحجة : باب ما عند الأئمة من سلاح رسول الله

&&&

الامر الآخر ان السند عند الشيعة ليس له قيمة

عن محمد بن الحسن بن أبي خالد قال : قلت لأبي جعفر الثاني عليه السلام : جعلت فداك ، إن مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبد الله وكانت التقية شديدة ، فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم .
فلما ماتوا صارت الكتب إلينا .
فقال –أي أبا جعفر الثاني: حدثوا بها فإنها حق [3]

[3] الكافي، (1/53 )

ما هذا؟
كتب بلا إسناد؟
وإنما وجدوا كتبا مات أصحابها فقال لهم:
(حدثوا بها فإنها حق