[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الإيمان

العنوان غير صحيح لجذب القراء فقط
لماذا لم تلون الحكم على السند : مقطوع الإسناد شاذ
ولماذا لم تلون كلمة يحتمل ، وأنت جزمت أن المتعه عار بكلام المجلسي وهو لم يقل هذا ! بل قال لمايلحق أهلها من العار ويقصد ممن يحرمه منكم لانها محط الأنظار
قال العلامه ابن حزم في المحلى : وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف - رضي الله عنهم - منهم من الصحابة - رضي الله عنهم - أسماء بنت أبي بكر الصديق ، وجابر بن عبد الله ، وابن مسعود .

وابن عباس ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد الخدري ، وسلمة ، ومعبد ابنا أمية بن خلف

ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدة أبي بكر ، وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر . "

هل هؤلاء الصحابه زناه من منا الآن من يطعن بالصحابه !!
وتقول هل نترك المتعه خوفا من أحد

أنتم تركتم الصلاه على النبي وآله فقط مع وجوبها وكرهتموها حتى لاتشابهوا الشيعه ! وأدخلتم فيها الصلاه على الصحب والترضي عليهم

قال الشيخ صالح ال الشيخ في شرح العقيدة الواسطية :
وتبع هذا الذكر أن كثيرا من أهل السنة خالفوا أيضا تلك الطوائف في أشياء :
يعني أظهروا هذه العقيدة في الصحابة وبينوها وكانت لأهل السنة شعارا وأدخلوها في أشياء من العبادات وفي كلامهم كما فعلوا في إدخال الترضّي عن الصحابة و الترضي عن أمهات المؤمنين والترضي عن جميع الآل في خطبة الجمعة وفي غيرها من الخطب ، فإن إدخال الترضي عن الصحابة وعن زوجات النبي صَلَّىْ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ْلم يكن بالأمر الأول ، لم يكن في عهده عليه الصلاة والسلام ولا في عهد أبي بكر وعمر ولا في عهد عثمان ، ثم بعد ذلك الأئمة من التابعين فمن بعدهم أدخلوا هذا الترضي وأدخلوا هذا الشعار لأنه صار شعارا لأهل السنة في مقابلة غيرهم من الروافض والخوارج والنواصب ومن شابه اولئك .
كذلك في مسألة الصلاة على النبي صَلَّىْ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ، الأصل فيها أن الصلاة عليه ، عليه الصلاة والسلام وعلى آله كما جاء ذلك مبينا في حديث أبي حميد وغيره في الصحيحين وغيرهما فإن النبي صَلَّىْ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ علمهم أن تكون الصلاة عليه وعلى آله ، فأدخل أهل السنة إذا ذكروا الصلاة عليه ، عليه الصلاة والسلام ، وأرادوا أن يذكروا الآل ، أدخلوا معهم الصحابة ، فقالوا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ولم يقتصروا على الآل ، وهذا عند أكثر أهل السنة لأجل ألا يشابهوا الرافضة والشيعة في توليهم للآل دون الصحب . اهــ

(2/152) (2/153)

ولشيخكم الأنجري مناظره في حلية المتعه إنتصر فيها على الشيخ الفزازي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياوهج أنتي جئتي بمفردات لم يتكلم بها المجلسي ..فخرجت من الجملة التي قالها المجلسي لأن الأصل قوله عن المتعة عار وذل وأي كلام يخرج عن الجملة يحتاج لدليل


الآن:
ماهي المفردات التي إستنتجتي منها قولكي"ويقصد ممن يحرمه منكم لانها محط الأنظار "؟؟