عرض مشاركة واحدة
قديم 2012/07/16, 02:10 AM   #1
الشيخ البدري

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 232
تاريخ التسجيل: 2012/06/29
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 3,294
الشيخ البدري غير متواجد حالياً
المستوى : الشيخ البدري is on a distinguished road




عرض البوم صور الشيخ البدري
افتراضي اذا عجز المصلح هل سيكون الاعجاز واجب اولا في الهدايه للناس


المتتبع لقضيه الامام المهدي من خلال البحوث الصادره من مدرسه السيد محمد باقر الصدر قدس و السيد الصدر الثاني والمرجع الديني الاعلى السيد محمود الحسني ( دام ظله) نجدهم جهد الامكان يقومون بتجريد حركه الامام المهدي (عجل الله فرجه) من الاعجاز الا في حالت انحصار نصرت الحق واهل الحق بذاك اي (بلمعجزه) والاستفهامات هي
1 اذا عجز المصلح اي مصلح كان ( نبي . امام. مرجع جامع للشرائط ) عن ارجاع الناس الى الله والدين و الكف عن السير خلف الهوى وحب الدنيا وترك المنكر بعد ان قدم لهم ابده البديهيات والدلائل والواضحه والبراهين القويه الرصينه هل سيكون الاعجاز واجب اولا في الهدايه للناس

2 قضيه الامام المهدي عجل الله فرجه اول شيئ فيها هو اعجازي وهو طول العمر هل سيكون هذا عامل في دخول عدد من الناس الى الحركه المهدويه بشكل اجباري ( اي تمحيص اضطراري) وهذا يخالف سيره المعصومين في الدعوه الى الله عز وجل

الجواب//
بسم الله الرحمن الرحيم
لابد من معرفة شيء مهم كمقدمة لابد من توفرها كشرط لاي مصلح من نبي او وصي في تطبيق الشريعة المحمدية وهي ( الامة الواعية) الممحصة المهيأة لتحمل المسؤولية الالهية ومعاضدة المصلح في تطبيق تلك الحدود الالهية فمتى ما توفر هذا الشرط امكن ذلك المصلح الالهي من تحقيق العدل وهذا الشرط لا يتحمل الاعجاز فليس من الواجب على الله ان يهدي الناس او يغير احوالهم وهم غير مهيئين ولا يغيرون ما بداخلهم (لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ) فهنا لا يجب الاعجاز على الله في هداية البشر و
وتركهم وشأنهم حتى تحقيق ذلك
ولو فرضنا ان عددا لا باس به قد حقق شرط الهداية و تغيير ما في النفس والصلاح والنجاح في الغربلة والتمحيص , فهنا من الممكن ان يحصل الاعجاز الالهي من جانب صلاح الامور للولي وظهوره وذلك من خلال هلاك عدوه لذلك نقول ان ظهور الامام المهدي عليه السلام متوقف ظهوره على تكامل المؤمنين وليس على ضعف العدو او انهزامه فان هذا الامر قد تكفله الله سبحانه وتعالى فهو اولى بتحقيق والحفاظ على غرضه الاهم لذلك تصف الروايات ( يصلح الله امره في ليلة واحد )( او ان ظهوره بغتة ) فهذه الاصلاح للامر والظهور البغة من الممكن ان يتدخل فيه العامل الاعجازي وكما قلنا هو الاضطرار للمعجزة ضعفا القابل وليس ضعفا في الفاعل كما يعبرون ومن اوضح مصاديق العامل الاعجازي ما حصل مع الانبياء هو انشقاق النيل لاصحاب النبي موسى عليه السلام وانقاذهم من فرعون والحفاظ على حياة ابراهيم وانقاذه من الاحتراق بعد ان كانت النار بردا وسلاما وايضا الخسف الذي سيحصل بجيش السفياني عند توجهه نحو الامام واصحابه من اجل تصفيتهم

[frame="1 80"]


h`h u[. hglwgp ig sd;,k hghu[h. ,h[f h,gh td hgi]hdi ggkhs



رد مع اقتباس