"إِبْلِيسَ
دَعَاهُمْ فَأَجَابُوه وأَمَرَهُمْ فَأَطَاعُوه"
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ عَدُوّهُمْ
* روى كلًّا مِنْ الشّيخ أبو جعفر الكُليني تحت عنوان "حَدِيثُ إِبْلِيس" والشّيخ أبو جعفر الصّدوق بأسنادهم عن يعقوب بن شُعَيْبٍ قال: "قال لي أبو عبد الله (عليه السّلام): مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ عَلَيْكُمْ؟
قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ كُلٌّ.
قَالَ: أتَدْرِي مِمَّ ذَاكَ يَا يَعْقُوبُ؟
قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْرِي، جُعِلْتُ فِدَاكَ.
قَالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ
دَعَاهُمْ فَأَجَابُوه وأَمَرَهُمْ فَأَطَاعُوه ودَعَاكُمْ فَلَمْ تُجِيبُوه وأَمَرَكُمْ فَلَمْ تُطِيعُوه فَأَغْرَى بِكُمُ النَّاسَ".[الكُليني، الكافي، 8/ 141، ح105؛ الصّدوق، علل الشّرائع، 2/ 568، ح46 بـ385].
بيان
في شرح هذا الحديث الشّريف، يقول المولى محمّد صالح المازندراني (1081هـ):
"- قوله (حَدِيثُ إِبْلِيس): في إغوائه النّاس على الشّيعة وإرادة إيصال المكروه إليهم.
- (قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ كُلٌّ): أيّ كلٌّ في غاية الشدّة وكمالها حتّى لا يُمكن أنْ يُقال بعضهم أشدُّ من بعضٍ.
- (قَالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ
دَعَاهُمْ فَأَجَابُوه وأَمَرَهُمْ فَأَطَاعُوه) أي دعاهم إلى ترك ولاية أمير المؤمنين وأولاده الطّاهرين صلوات الله عليهم. (فَأَجَابُوه وأَمَرَهُمْ) بطاعة أئمّة الجَوْر (فَأَطَاعُوه).
- (فَأَغْرَى بِكُمُ النَّاسَ): أغراه به إذا أولعه، وأغرى بينهم العداوة: ألقاها كأنّها ألزقها بهم، والغِراء - بالكسر - ما يلصق به معمول من الجلد وقد يُعمل من السُّمْك".[المولى المازندراني، شرح أُصول الكافي، 12/ 139].
عجّل الله تعالى لنور آل محمّد وسائقهم والمنتقم بأمر الله من أعدائهم الإمام بقيّة الله الأعظم (عليه وآله السّلام) الفرج ونحن معه. اللّهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها والعن ظالميها.
& السيّد جهاد الموسوي &
• youtube / channel
• visiblewater.blogspot.com
• facebook