[السيد الاهدل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني

نقضي وأدلتي وبراهيني موجودة، ولكنك لا تريد أن تقرأ وتفهم، فالمشكلة فيك، وليس فينا.

ومثل هذه المواضيع قد أشبعناها حججا وبراهين.
فانظر ما لدى الآخرين، وبعد ذلك، أنت حر، لك الخيار والقرار.

الحقيقة ما تقوله لا يصلح ابدا حتى ان يكون كلمة في حفل لما يحويه من تناقض
ثم ان هذه روايتنا ونحن اعلم بها منك الست تنكر معاني روايتك عندما نوردها لك ونحن مثلك نورد روايتنا ونقول هذا فهمنا لها وليس من حقك ان تورد لنا رواية من كتبنا وتقول لنا معناها هو ذا

هذا اولا ثانيا وهو الاهم الحوار في معنى الثقل


انظر المشاركة في اول الموضوع تجد النص التالي

ومعنى ثقيلا لها عدة معاني في هذه الآية لكن اشهرها هو ان القران فعلا في اثناء نزوله او وحيه كان ثقيلا على الرسول حتى ان ناقته بركت عندما نزل الوحي عليه وهو راكب عليها

اذا اللفظ ثقيل يخص القران ويشمل ال البيت ايضا فهم ثقل اخر ايضا وثقلهم اتى لكونهم من اهل بيت الشرف والسيادة التي كانت قبل الرسول واكتملت بعده فهذا علي بن ابي طالب فله شرفه وشرف ابوه وجده وصار هذا الشرف مكتملا كما قلت لعلي وبنيه بزواجه من بنت الرسول ايضا فمن مثل الحسين او الحسن سيقول ابي علي وجدي رسول الله

لكن هذا النسب الشريف ثقيل على غيرهم فلا يتحمل الناس ان يكون بينهم شريف الا عابوه او اهانوه او سبوه وشتموه فلا تتقبل الناس ان يكون هناك من هو اشرف منهم حسدا وبغضا

وليس في الائمة انفسهم وهذا موضوع بحث اخر يطول بحثه ويمكن ان افرد له موضوعا اخر نتحاور فيه لكن لا اظن انك من اهل الحوار في هذا الموضوع لفقدك الاهلية صراحة ولا اظن ان هناك فائدة ترجى من الكلام معك

اقول باختصار ان الائمة في الحديث صح انهم من قريش فكيف جعلتموهم من ذرية علي