عرض مشاركة واحدة
قديم 2015/01/03, 11:01 PM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي أهل الدين وأهل الدنيا

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم

وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته


قال الرسول الأعظم: (إِنَّكُمْ أَصْبَحْتُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ قَلِيلٍ خُطَبَاؤُهُ ، قَلِيلٍ سَائِلُوهُ ، كَثِيرٍ مُعْطُوهُ ، الْعَمَلُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ) خير بمعنى أكثر أو بمعنى أنه هكذا بنظر الناس (وَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ ، كَثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ ، كَثِيرٌ سَائِلُوهُ ، الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ).
وهذا الحديث إخبار بالغيب، لأنه صورة ناطقة بأوضاعنا، فأنّى اتجهت تسمع الخطباء في المجالس والمساجد وفي الإذاعات، أما الفقهاء العلماء حقاً، أما العاملون المخلِصون فأندر من الكبريت الأحمر، وكذا مَن يسأل أكثر ممن يُعطي، ومن لا يعمل أكثر من العاملين، تماماً على عكس ما كانت الحال في عهد الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم.
قيل: من علامات هذا العصر السرعة.. والحقيقة أن أظهر علاماته ودلائله: الكذب والرياء، واللامبالاة بالدين والضمير، فالإذاعة تكذب والصحف تكذب، والساسة لا يصدقون، حتى الكثير من الخطباء والوعّاظ، وأكثرهم يكذبون على الله وعلى أنفسهم، ويقولون ما لا يفعلون.
رحمة الله:
(وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّـهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ) [الأعراف:56] فالله سبحانه لا يرحم مَن يظلم الناس، ويفسد في الأرض، وإنما يرحم المحسنين، وهم الذين يدعون الله خوفاً من عقابه، وطمعاً في ثوابه، وفي الحديث: (من لا يَرحم لا يُرحَم) وقال أمير المؤمنين: (إن لأهل الدين علامات يُعرَفون بها: صدق الحديث وأداء الأمانة، والوفاء بالعهد وصلة الأرحام، ورحمة الضعفاء) فمن يذهب ويقول: الله كريم الله رحيم، ويستشهد بقوله تعالى: (وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ) [الأعراف:156] ويتجاهل آية الأعراف (56) كمن يستشهد بالآية (53) من سورة الزمر وهي قوله تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ويدع الآية المتصلة بها بلا فاصل وهي
: (وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ).
فالله سبحانه يغفر الذنوب، كل الذنوب، حتى الشرك، ولكن بعد التوبة والإنابة، ولو جاز لأحد أن يستدل بكلمات من آي الذكر الحكيم أو سنة النبي الكريم، ويترك السياق الذي وردت فيه، لجاز لإبليس أن يقول: انا شئ، ورحمة الله تسع كل شئ، فرحمته تسعني. وأنا مذنب، والله يغفر الذنوب جميعاً، فجميع ذنوبي يغفرها الله !



Hig hg]dk ,Hig hg]kdh



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس