[احمد جودة]

تقول
اخي احمد والله لو ذكرت لك تفسير الاية عن طريق ائمة العترة لرفضتها جملة وتفصيلا
ولماذا افترض
ها انت وقبل ان اذكر لك هذا التفسير
هجمت علي وقلت المؤمنون لا يعني الائمة فقط
فالرفض موجود في عقلك قبل ان تفكر بالاية
لكن اببت اولا ان اثبت لك عجزك في تفسير الاية
وطبعا هو ليس تفسيرك بل تنقله من تفاسير عقيدة ابي بكر
حتى تعرف عندما تتبعون مفسرين للقران غير اهل البيت
تكون هذه النتيجة
ان تقول ان المراد بالمؤمنين هم المسلمون ))

يااخي انا لم اهجم عليك بل كتاب تاله هو الحجة علي وعليك
الله عز وجل يقول
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا غڑ ذَظ°لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
فالهجوم جاك من القران وليس مني
وايضا قول سيدنا الإمام السجاد رضوان الله عليه
وقد قال

فذكرهم منك بمغفرة ورضوان اللهم وأصحاب محمد خاصة، الذين أحسنوا الصحبة، والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره، وكانفوه وأسرعوا إلى وفادته، وسابقوا إلى دعوته، واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالته، وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته وانتصروا به، ومن كانوا منطوين على محبته يرجون تجارةً لن تبور في مودته، والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته، فلا تنس لهم اللهم ما تركوا لك وفيك وأرضهم من رضوانك وبما حاشوا الخلق عليك وكانوا مع رسولك دعاةً لك وإليك، واشكرهم على هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه ومن كثَّرت في اعتزاز دينك من مظلومهم اللهم وأوصل إلى التابعين لهم بإحسان الذين يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان خير جزائك، الذين قصدوا سمتهم، وتحرَّوا جهتهم، ومضوا على شاكلتهم لم يثنهم ريبٌ في بصيرتهم، ولم يختلجهم شك في قفوِ آثارهم ✅✅والإئتمام ✅✅بهداية منارهم مُكانفين ومُؤازرين لهم يدينون بدينهم،✅ ويهتدون بهديهم،✅ يَتَّفقون عليهم، ولا يتهمونهم ✅فيما أدوا إليهم اللهم وصلِّ على التابعين من يومنا هذا إلى يوم الدين وعلـى أزواجهـم وعلى ذُرِّياتهم وعلـى من أطاعك منهم صـلاةً تعصمهم بهـا من معصيتك وتفسح لهـم فـي رياض جنَّتك وتمنعهم بهـا من كيد الشيطان ....

اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام أئمة امرنا السجاد بقفو اثارهم وعلى رأسهم ابو بكر وعمر فكيف تحصر نقل الدين والايمان بالأئمة وتعتقد انهم يراقبونا او تعرض عليهم اعمالنا؟؟