[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ ناصر ما يجري على النبي يجري على الامام


فنحن نقول جواز التشريع للنبي وهذا لا يعني انه مشرع على وجة الاطلاق


مثلا في ركعات الصلاة ، حيث ان الاوليين هما من تشريع الله سبحانه بينما الاخيرتان هما من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله )، وكما في النوافل الرواتب فانها من تشريع الرسول (صلى الله عليه وآله)، الى غير ذلك من الموارد الكثيرة.
واذا أمكن ذلك في حق الرسول (صلى الله عليه وآله) أمكن في حق المعصوم (عليه السلام) أيضاً.


واما فيما يتعلق بتشريع المعصوم فقد اشرنا الى امكانه وهذا الامكان متفرع على العصمة. فالمعصوم لا يمكن ان يشرع امرا الا برضا الله ورسوله(صلى الله عليه واله وسلم) والا لم يكن معصوما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذا أفهم منك أنه بإمكانهم النسخ والتشريع منهم إبتداءا ولكن يكون برضا من الله وأمره أليس كذالك؟؟