يقال: إنه جاء رجل إلى شخص وقال له: إنيّ ضربت زوجتي، فماتت من أثر الصدمة، بدون اختيار منّي، فماذا أفعل لأبرأ عند الناس وعند أهلها من هذه المشكلة؟
قال له ذلك الشخص: إن الأمر سهل، قف على باب دارك، فإذا رأيت شاباً جميل المنظر، ادعه إلى دارك بحجة، ثم اقتل الشاب فجأةّ وضع الشاب ملاصقاً لزوجتك، ثم اذهب إلى أهل الزوجة وائت بهم، وقل لهم: إني دخلت الدار وإذا بي أرى زوجتي والشاب في حالة الزوجين ولذا قتلتهما، ويكون ذلك عذراً مقبولاً عند أهلها وعند الناس.
عمل الرجل بنصيحة الشخص المذكور، وبعد أن قتل الشاب الذي دعاه إلى داره ذهب وأخبر أهل الزوجة فجاءوا وأعذروه في قتله لهما، وازدحم الناس كلّ يأتي ويذهب إلى دار الرجل، ليسألوه عن القصّة.
وفي ذلك اليوم فقد الشخص الناصح، ولده وأخذ يفحص عنه هنا وهناك، بلا جدوى، إذ لم يظفر له بعين ولا أثر، فجاء إلى هذا الرجل، وقال: هل رأيت ولدي؟
قال الرجل: لا.
قال الناصح: وهل عملت بما قلت لك في أمر زوجتك؟
قال الرجل: نعم.
قال الشخص: أخاف أن يكون ذلك الشاب الذي قتلته هو ولدي.
قال الرجل: لا أعلم.
قال الشخص: دعني آتي إلى المقتول لأراه.
فأذن الرجل للناصح، فإذا به يرى أنّ الشاب المقتول هو ولده بالذات ... فأخذ في البكاء والنحيب، قائلاً إنّ المقتول هو ولدي الوحيد، وكان كلّ أملي من الدنيا.
وهكذا أخذ الظالم جزاءه..
وانتشر الخبر بين الناس، وأن الرجل قتل زوجته واحتال بقتل شاب تخّلصاً من الجريمة، حتّى وصل الأمر إلى السلطة فأحضروه، وأخيراً اعترف بالأمر، وأنّه هو الذي قتل الزوجة وقتل الشاب، فأمرت السلطة بقتله، ولقي جزاءه في الدنيا مع الفضيحة والعار.
فإذا رأى الإنسان شخصاً أو جماعةً أو سلطة تظلم ولا تلاقي جزاءها، فليعلم انّه سبحانه (إنما يؤخّرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) ... وذلك لمصلحة وحكمة ... وفي الغالب يلاقي الظالم جزاءه في الدنيا، ويفتضح قبل الآخرة أيضاً ..
وإن أمهل الله الظالم فربّما ولعلّ..
وفي هذه القصة درس آخر، وهو أنّ الإنسان يجب عليه أن لا يشير على الناس بالظلم، فإنّ المشير حينئذ يكون أحد الظالمين أيضاً، فيأخذه وبال إشارته.
يأتيه ما قال كفلا غير منتقض ومن أشار على أمر بغير هدى
[.hx lk hahv fhg/gl