[عبد الرزاق محسن]

.بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم اخي الغالي ابو زينب وكل عام وانت بالف خير

1- كان المفروض انت اولا ان تراعي الاخوة والصداقة يادكتور فنحن لم يبدر منّا اي شيء بحقك حتى تفاجئنا بهذا الكلام المسيء لمقدساتنا ان كنت غير مقتنع بفكرة الغيبة والسفراء الاربعه هذا حقك لا نصادره لكن طالما تتحدث عن الاخوة والصداقه كان المفروض ان تقول يا اخواني في منتدى شيعه الحسين انا غير مقتنع بهذه الفكرة وتكتب اسباب الشك وعدم الاقتناع باسلوب علمي خالي من التجريح والانتقاص... يعني هل كان ضروري ان تفسد بحثك بملح يرفع ضغنا وبتوابل تلوث علاقتنا وتجرح مابيننا

فلو انك شتمتنا اهون عندنا من كل ماكتبت ولو ان ماكتبته صدر من ناصبي لكان معذور ولاختلفت ردود افعالنا لكن المشكلة صدر هذا من شخص شيعي او يزعم انه شيعي
فالشيعي ليس كما ذكرت حضرتك كل من يتولى امير المؤمنين هذا كلام غير علمي

الشيعي يادكتور باختصار شديد هو من يعتنق الاسلام الصحيح وولاية امير المؤمنين هي جزء من الاسلام وليس كل هذا الاسلام
والاسلام الصحيح ليس مذهب الزيدية والاسماعيلية فضلا على الوهابية والاشاعره والاباضية طبعا
الاسلام الصحيح هو التمسك بالقران والعترة
ولان الامامية وحدهم تمسكوا بالكتاب والعترة فدينهم هو الاسلام الصحيح والبقية مجرد مذاهب اسسها رجال وصفوا انفسهم زورا وبهتانا ائمة
فباي كتاب او قران يصبح احمد بن حنبل امام ويصبح زيد بن علي امام .... وحتى جعفر الكاذب متى كان امام حتى تدافع عنه فهو كذاب حتى لو من نسب النبي
كل هولاء منحرفين عن الاسلام الصحيح ولا نسميهم شيعه بمافيهم من والي علي ابن ابي طالب لكنه لم يتمسك بالعترة كلهم

الشيعي هو من يتمسك بالقران والعترة هذا ليس قانون وضعي ولا هو نظرية شخصية وضعها الخوئي او الطوسي او الحيدري او الوائلي او الخميني هذا نص نبوي حجة على كل من انزل الله اليهم الرسل لئلا يكون لهم حجة على الله بعد الرسل

والعترة هم 12 امام .وهذه ليست نظرية ايضا بل هي نص نبوي

.... ولان العترة لا تفترق عن القران .... وهذا ليس قانون وضعي ايضا هذا نص نبوي

ولان العترة ال11 مضوا الى ربهم فهذا يعني :

اما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ( والعياذ بالله ) كاذب لان الافتراق حدث ووقع بعد موت العترة

واما ان يكون هناك امام لازال مع القران الى يومنا هذا

وطبعا لا المجنون ولا العاقل يقبل الاحتمال الاول

اذن هناك امام من ائمة العترة موجود مع القران اليوم

من هو هذا الامام ؟

كل الامة الاسلامية لم تجب عن هذا السؤال الا الشيعه الامامية

اما ما هي ادلة الشيعه وهل هي صحيحة ام ضعيفه وهل هي خرافة فهذا ما سوف احاورك به المهم الان ان تعرف


أن هذا هو اساس واصل عقيدة الشيعي الحقيقي يا ابو زينب

لذلك عليك اولا تناقش صحة هذا الاساس وهذا الاصل قبل ان تقفز على التفاصيل الاخرى فمثلك مثل الذي يريد ان يعلم ابنه النظرية النبسية لانشتاين وهو لم يدرس اصول الرياضيات واسس الفيزياء الاساسية

واذا كنت فعلا كما تقول


تعلمت أن أواجه الحقائق بشجاعة أدبية، وأحترم الحق وأهله.
لم ولن أفر، مهما كان الأمر.
‏أتعثر ثم أستقيم لطريقي، أحارب تشتت أفكاري لأتزن،أنعزل لإرجاع قوتي كالصخرة! فقل لي بِربك من هذا الذي يهز ثباتي؟؟
..................

اذن تعال وواجه الحقائق بشجاعه ادبية وقل لي هل تؤمن بهذا الاساس و تعتقد بهذا الاصل ؟

فان كان الجواب لا

اذن تعال الى حوار في هذا الاساس و هذا الاصل اولا فانا لا استطيع اقنعك بامامة علي الهادي الا اذا اقنعتك بامامة علي ابن ابي طالب ومن يشك بامامة الحسن لايمكن ان تقنعه بامامة المهدي فكيف تريد ان تقنع نصراني بامامة علي قبل ان تقنعه بنبوة محمد ؟



وان كان جوابك نعم

عندها ستكون بداية حوارنا هو السؤال الذي طرحته عليك في اول مشاركة وسوف اكرره



عندما تقرا رواية في التاريخ : متى تحكم عليها انها ضعيفه ؟ ومتى تحكم عليها انها خرافه ؟
يعني اذا قرأت رواية تقول ان الصحابي زيد قتل الصحابي عمر فلما تبين لك ان سندها معلول فهل تقول ان الرواية ضعيفه ام تقول انها خرافه ؟


2- بخصوص ماصدر مني بحقك فانا معذور يا ابا زينب لان الحكم هنا على ما يكتب العضو وليس على مايضمر قلبه ومع هذا فانا اقدم اعتذاري فانت تبقى اخ كريم وصديق عزيز