مفاهيم شرعية
كتاب الحج/ج٤ تاسعها : يكره ان يسافر الشخص وحيدا ويستحب له الرفقة وفي الامر بها روايات مستفيضة ففس وصية النبي (ص)لعلي(ع) ( لا تخرج في سفر وحدك ، فان الشيطان مع الواحد ، وهو من الاثنين ابعد) وايضا(لعنثلاثة :الآكلزاده وحده والنائم في بيته وحده والراكب في الفلاة وحده) وقال( شر الناس من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده ، وأحب الصحابة الى الله اربعة ، وما زاد علىسبعةالازادلغطهم)واللغطالتشاجروالخصام،وعلىفرضانيضطرالشخصالىالسفرمنفردامنغيرصحبةلتعذرهمعندالحاجةمثلاففيهذاالحالليقل (ماشاءاللهلا حول ولا قوة الا بالله ، اللهم آمن وحشتي ، وأعني على وحدتي ،وأد غيبتي).
*من آداب السفر للحج او عموما ان يرافق مثله في الانفاق ويكره ان يصاحب الادون منه ولا من هو فوقه كل ذلك في الانفاق، وأن يصحب من يتزين به ولا يصحب من تكون زينته له ويستحب معاونة اصحابه وخدمتهم وعدم الاختلاف معهم وترك التقدم على رفيقه في الطريق)
العاشر: اقول في هذا الامر العاشر ذكروا روايات على استحباب اصطحاب السفرة والتأنق فيها وتطييب الزاد والتوسعة فيه خصوصا في سفر الحج ، ولكن في زماننا الحالي ارتفع موضوع هذا الاستحباب اذ لم يعد السفر صعبا ولا مشقة فيه كالتي كانت في الازمان السابقة ، فان اي في زماننا الحالي لاي بقعة على الارض لايتجاوز اليوم الواحد أو اقل في الطائرة وفي المركبات او القطارات وغيرها من الوسائل اطول زمانا لكن المطاعم والاستراحات تملأ الطرق بحيث يستغني المسافر عن أخذ الطعام معه.
* يكره التنوق في سفر زيارة الحسين (ع) بليقتصرعلىالخبزواللبنلمنقربمنمشهدهكأهلالعراقلامطلقاعلى الأظهر فعن الصادق(بلغني أن قوما اذا زاروا الحسين (ع)حملوا معهم السفرة فيها الجداء والأخبصة وأشباهه ولو زاروا قبور آبائهم ما حملوا معهم هذا)وفي آخر( تالله إن أحدكم ليذهب الى قبر ابيه كئيبا حزينا ، وتأتونه أنتم بالسفر ، كلا حتى شعثا غبرا).
الحادي عشر: حسن التخلق مع مع صحبه ورفقته ، فعن الباقر(ع) (ما يعبأ بمن يؤم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال :خلق يخالق به من صحبه ، أو حلم يملك به غضبه ، أو ورع يحجزه عن معاصي الله) ، واستفاض ايضا(المروة في السفر ببذل الزاد ، وحسن الخلق،والمزاح في غير المعاصي) وايضا(قلة الخلاف على من صحبك ، وترك الرواية عليهم اذا انت فارقتهم) وايضا ورد عن الصادق (ع)ليس من المروة أن يحدث الرجل بما يتفق في السفر من خير أو شر)،وعنه ايضا (وطن نفسك على حسن الصحابة لمن صحبت في حسن خلقك ، وكف لسانك ، واكظم غيظك،،أقل لغوك ،وتفرش عفوك ،وتسخى نفسك).
* هذه جملة ما على المسافر مراعاتها اذا توخى السلامة في السفر وقد اعرضت عن بعض الامور التي لا محل لها في زماننا كالآداب الخاصة التي تذكر كيفية معاملة دابتة سفره وما لها من الحقوق بها واصطحاب الادوية في السفر الى غير ذلك مما لا محل له.
واما اهل المسافر فهناك جملة من الامور ينبغي عليهم مراعاتها :
أما اهله ورفقته فيستحب لهم تشييع المسافر وتوديعه وإعانته والدعاء له بالسهولة ، وقضاء المآرب عند وداعه ، قال رسول الله (ص):(من أعان مؤمنا مسافرا فرّج الله عنه ثلاثا وسبعين كربة ،وأجاره في الدنيا والآخرة من الغم والهم ونفّس كربه العظيم يوم يعض الناس بأنفاسهم)،وكان رسول الله
(ص) اذا ودّع المؤمنين قال:(من أعان مؤمنا مسافرا فرج الله عنه ثلاثا وسبعين كربة ، وأجاره في الدنيا والآخرة من الغم والهم ، ونفّس كربه العظيم يوم يعض الناس بانفاسهم)، وكان رسول الله (ص) اذا ودع المؤمنين قال:(زوّدكم الله بالتقوى ووجّهكم الى كل خير ، وقضى لكم كل حاجة وسلّم لكم دينكم ودنياكم، وردّكم سالمين الي سالمين).
وفيآخر(كاناذاودعمسافراأخذبيدهثمقال :احسناللهلكالصحابةواكمللكالمعونةوسهللكالحزونةوقربلكالبعيدوكفاكالمهموحفظلكدينكوامانتك وخواتيم عملك ووجّهك لكل خير، عليك بتقوى الله، استودع الله نفسك، سر على بركة الله عز وجل).
* وينبغي أن يقرأ في أذنه(ان الذي فرض عليك القرآن لرادك الى معاد ان شاء الله) ثم يؤذن خلفه وليقم كما هو المشهور عملا، وينبغي رعاية حقه في أهله وعياله وحسن وحسن الخلافة فيهم اي ان يجعل له خليفة فيهم حسن الادارة بما يحفظ حقه اثناء غيابه،لاسيما مسافر الحج فعن الباقر (ع) (من خلف حاجّا بخير كان له كأجره كأنه يستلم الأحجار)وأن يوقر القادم من الحج فعن الباقر (ع) (وقروا الحاج والمعتمر ،فان ذلك واجب عليكم) وكان علي بن الحسين(ع) يقول (يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج وصافحوهم وعظموهم ، فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر) وكان رسول الله (ص) يقول للقادم من مكة (قبل الله منك ، وأخلف عليك نفقتك،وغفر ذنبك)
———————يتبع
lthidl avudm 4