عرض مشاركة واحدة
قديم 2016/07/15, 10:19 PM   #10
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد الاهدل مشاهدة المشاركة



انا فوق مستوى البشر ولا يوجد شيء اسمه تعبير مجازي في لفظة جد وهل انت تعتبر هنا هاشميا كون ائمة المذهب الذي تنسب اليه من بني هاشم وهؤلاء اخر بني ادم ومن ليس منهم هل تسمونه ادمي
جميل جدا هذا الكلام لو انه كان في زمن اخر لكن هنا القول من علي بين شيعته ان اردت ان تقول بمعنى ان عليا هنا مرت عليه خلافة ابو بكر وعمر وعثمان لنقل انه كان يفتي بخلاف ما يقولون لكن بعد هذا صار امير المؤمنين يعني هذا ان بيده مقاليد الامور فلما لم يفعل شيء
ابو بكر عندما خرج عليه العرب لاحظ هناك من العرب من خرج وهناك من ارتد امثال مسيلمة وسجاح هؤلاء ارتدوا بينما هناك عرب منعوا الزكاة فكلهم اعتبرهم سواء وجمع لهم الجيوش وحاربهم حتى اعادهم مرة اخرى للطاعة
بينما علي له حروبه المتعددة ولا تجد فيها حربا باسم حرب المرتدين ما يعني ان ما تقوله لا يثبت تاريخيا

لا تقل هذا بل قل كانت هناك الروايات الشامية والروايات المدنية صحيح هناك من غالى في معاوية لكن الكثير غالى في علي
يعني ان كلامك هذا الذي تريد ان تقوله لا معنى له لان هناك ايضا من غالى كثيرا في علي
انت تحاورني وتظن اني اجعل معاوية وعلي في منزلة واحدة لا ادري كيف استنتجت هذا وهل يستوي علي ومعاوية او هل يستوي الباغي والمبغي عليه طبعا لا


للاسف انت تكرر كلاما بنيته على رواية
لديك ابو بكر وله محبيه يسمونهم البكرية وضعوا فيه من الروايات اكثر مما وضعوا في معاوية وعمر مثله وعثمان ايضا وكل منهم وضع في صاحبه ما وضع وانتم ايضا وضعتم في علي ما وضعتم ومع هذا كل هذه الروايات التي وضعت في هؤلاء لا اعتبار لها عند اهل السنة وانت تعرف مدى الحرص والاهتمام بالحديث لدينا

نحن نحب عليا ولا نؤذيه ومن قال اننا نؤذيه وهل من يؤذي عليا يعتبره اماما راشدا


هذه قاعدة الخوارج هم لديهم قاعدة اتركونا نترككم
مع العلم انكم انتم من فتح الباب وماذا تسمي هذا الموضوع
بارك الله فيك وكثر من امثالك

تعال واثبت صحة كلامك بالروايات الصحيحة والادلة العلمية على ان غلو الشيعه في علي يساوي غلو السنة في ابي بكر وعمر في المقدار ويعاكسه في الاتجاه
تعال لتعرف ان عمر اصبح محدث وياخذ الاوامر التشريعية من الله بدون واسطة نبي .....لا والله ليس فقط التشريعية بل حتى الامور التكوينية
مع ان عمر يقر ويعترف على نفسه ان العجائز اللاتي يقضين حياتهم في تربية الدجاج والبط افقه منه واعلم فهو لا يعرف حكم التيمم لانه قضى حياته في الاسواق والشوارع
اما علي فيكفي شهادة اهل السنة انه يعلم بكل ايات الكتاب اين ومتى وفيمن نزلت

ولا تقول كالخوارج لطفا فهذا كلام العاجز والمفلس

فاجعل الادلة تتكلم وافتح الملفات وسترى ما يسرك


رد مع اقتباس