[وردة الياسمين]

س ؤال لكم يا سنة

تاملو جيدا

اولا : انظروا الى عائشة في حياة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم)

وإذا ما بحثنا حياتها مع زوجها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وجدنا الكثير من الذنوب والمعاصي، فكانت كثيراً ما تتآمر مع حفصة على النبي حتّى اضطرّته إلى تحريم ما أحلّ الله له، كما جاء ذلك في البخاري ومسلم(1)، وتظاهرتا عليه أيضاً كما أثبت ذلك كلّ الصحاح وكتب التفسير(2)، وقد ذكر الله الحادثتين في كتابه العزيز.

كما كانت الغيرة تسيطر على قلبها وعقلها، فتتصرّف بحضرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تصرّفاً بغير احترام ولا أدب، فمرّة قالت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عندما ذكر عندها خديجة: مالي ولخديجة إنّها عجوز حمراء الشدقين أبدلك الله خيراً منها، فغضب لذلك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتّى اهتزّ شعرهُ(3).

ومرّة اُخرى بعثت إحدى أُمهات المؤمنين للنبي (وكان في بيتها) بصحفة فيها طعام كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يشتهيه، فكسّرت الصحفة أمامه بطعامها(4) وقالتْ للنبي مرّة أُخرى: أنتَ الذي تزعم أنّك نبي الله(5)، ومرّة غضبت عنده فقالت له: أعدل، وكان أبوها حاضراً فضربها حتى سال دمها(6)

وتآمرتْ هي وحفصة مرّة أُخرى على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى اعتزل نساءه بسببها لمدّة شهر كامل ينامُ على حصير(7). ولمّا نزل قول الله تعالى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ...}(8)قالت للنبي في غير حياء: ما أرى ربّك إلاّ يسارع في هواكَ(9).

وكانت عائشة إذا غضبتْ (وكثيراً ما كانت تغضب) تهجرُ اسم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلا تذكر اسم محمّد وإنّما تقول: وربّ إبراهيم(10).

وقد أساءتْ عائشة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كثيراً وجرّعْتهُ الغصص، ولكن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) رؤوف رحيم، وأخلاقه عالية وصبره عميق، فكان كثيراً ما يقول لها: "ألبسَكِ شيطانُكِ يا عائشة"(11)

وكثيراً ما كان يأسى لتهديد الله لها ولحفصة بنت عمر(12)،
وكم من مرّة ينزل القرآنُ بسببها.
فقد قال تعالى لها ولحفصة: {إنْ تَـتُوبَا إلَى اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}(13)،

أي أنّها زاغتْ وانحرفت عن الحقّ، وقوله: {وَإنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِـحُ المُؤْمِنِينَ وَالمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ}(14)هو تهديد صريح من الأفعال أقبح أنواع الإساءة نظراً لمقام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).


___________المصادر ____________

1- صحيح البخاري 6: 68، 167 كتاب التفسير باب قوله: (يَا أيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ)، صحيح مسلم 4: 184.

2- صحيح البخاري 6: 70، كتاب التفسير باب قوله: (إِنْ تَتُوبا)، صحيح مسلم 4: 192.

3- صحيح البخاري 4: 231، باب تزويج النبي (صلى الله عليه وآله) خديجة، وكذلك صحيح مسلم 7: 134، مسند أحمد 6: 150، والمستدرك للحاكم 4: 286، باختلاف في الألفاظ.

4- صحيح البخاري 6: 157 في باب الغيرة.

5- إحياء علوم الدين للإمام الغزالي 2: 65، كتاب أدب النكاح، الأدب الثاني، السمط الثمين في مناقب أُمهات المؤمنين لمحب الدين الطبري: 54 وقال: أخرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي.

6- المصدر نفسه.

7- صحيح البخاري 3: 105، في باب الغرفة والعلية المشرفة من كتاب المظالم.

8- الأحزاب: 51.

9- صحيح البخاري 6: 24 و128 باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد.

10- صحيح البخاري 6: 158 باب غيرة النساء ووجدهنّ.

11- المعجم الصغير للطبراني 1: 171، تلخيص الحبير 2: 35، نيل الأوطار للشوكاني 1: 247، واستدلّ به في مسألة فقهية وقال: "والحديث يدلّ على أنّ اللمس غير موجب للنقض (أي نقض الوضوء) لأنّ عائشة لمست شعر النبي (صلى الله عليه وآله) لتراه هل اغتسل أم لا"؟ وفي صحيح مسلم 8: 139 بلفظ "أقد جاءك شيطانك".

12-في كتاب "كشف الجاني": 131 كعادته،

13-- التحريم: 4.

14-التحريم: 4.

________________________

أُمّ المؤمنين عائشة تشهد على نفسها

ولنستمع إلى عائشة تروي عن نفسها وكيف تفقِدُهَا الغيرةُ صوابها، فتتصرّفُ بحضرة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تصرّفاً لا أخلاقياً، قالت: "بعثت صفية زوج

النبي إلى رسول الله بطعام قد صنعته له، وهو عندي، فلما رأيتُ الجارية أخذتني رعدة حتّى أستقلّني أفكل، فضربتُ القصعة ورميتُ بها، قالت: فنظر إلىّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعرفت الغضب في وجهه، فقلتُ: أعوذ برسول الله أن يلْعنني اليومَ، قالت، قال: "أَوِّلي"، قلت:ُ وما كفّارته يا رسول الله؟ قال: "طعام كطعامها، وإناء كإنائها"

المصدر
- مسند الإمام أحمد بن حنبل 6: 277، فتح الباري 5: 90 وقال: إسناده حسن، فيض القدير 4: 352، مجمع الزوائد للهيثمي 4: 331 وصرّح بوثاقة رجاله.


وغير هذه الروايات الكثير والكثير



الس ؤال :هل كان رسول الله ص راضيا عنها ؟؟؟

وهل مثل هذه المرءة تستحق ان تكون ام المؤمنين؟؟؟

اجيبوني لنكمل الحديث

ننتظر ردودكم

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

s chg g;l dh skm