عرض مشاركة واحدة
قديم 2016/10/29, 10:41 PM   #1
الشيخ عباس محمد

موالي بلاتيني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3773
تاريخ التسجيل: 2015/04/07
المشاركات: 1,723
الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً
المستوى : الشيخ عباس محمد is on a distinguished road




عرض البوم صور الشيخ عباس محمد
افتراضي ( معنى مصطلح شيعة )

( معنى مصطلح شيعة )>..
عدد الروايات : ( 9 )
إبن الأثير - االنهاية في غريب الحديث والأثر - حرف الشين - باب الشين مع الياء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 521 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ( شيع ) ( هـ ) فيه القدرية شيعة الدجال أي أولياؤه وأنصاره ، وأصل الشيعة الفرقة من الناس ، وتقع على الواحد والاثنين والجمع ، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد ، وقد غلب هذا الاسم على كل من يزعم أنه يتولى عليا (ر) وأهل بيته ، حتى صار لهم إسما خاصاً ، فإذا قيل فلان من الشيعة عرف أنه منهم ، وفي مذهب الشيعة كذا : أي عندهم ، وتجمع الشيعة على شيع ، وأصلها من المشايعة ، وهي المتابعة والمطاوعة.

إبن منظور - لسان العرب - حرف الشين - شيع - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 189 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وقد غلب هذا الإسم أي الشيعة على من يتولى علياًً وأهل بيته (ر) أجمعين ، حتى صار لهم إسماًً خاصاًً ، فإذا قيل : ( فلان من الشيعة ) عرف أنه منهم.

الفيروز آبادي - قاموس اللغة - ذيل شيع - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 49 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- شيعة الرجل بالكسر أتباعه وأنصاره - وقد غلب هذا الإسم على من يتولى علياًً (ع) وأهل بيته حتى صار إسماًً لهم خاصاًً والجمع أشياع.
الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 405 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقد غلب هذا الإسم على كل من يتولى علياًً وأهل بيته (ر) أجمعين حتى صار إسماً لهم خاصاً فإذا قيل فلان من الشيعة عرف إنه منهم ، وفى مذهب الشيعة كذا أي عندهم وأصل ذلك من المشايعة وهى المطاوعة والمتابعة.

الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 146 ) وفي طبعة أخرى رقم الصفحة : ( 107 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : الشيعة هم الذين شايعوا علياًً وقالوا : بإمامته وخلافته نصاً ووصاية أما جلياً وأما خفياً ، وإعتقدوا أن الأئمة لا تخرج من أولاده وأن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده.
الزهري - الفرق - عن لسان العرب - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 189 )الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 21 ) - رقم الصفحة : ( 303 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : والشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي (ص) ويوالونه.
النوبختي - في ألفرق والمقالات - المطبوع في استانبول
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- الشيعة : هم فرقة علي بن أبي طالب المسمون بشيعة على في زمان النبي (ص) ، وما بعده معروفون بإنقطاعهمإليه والقول بإمامته.
إبن خلدون - المقدمة - رقم الصفحة : ( 196 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : أعلم أن الشيعة لغة : الصحب والإتباع ، ويطلق في عرف الفقهاء والمتكلمين من الخلف والسلف على إتباع علي وبنيه.
محمد فريد وجدي - دائرة المعارف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 424 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : والشيعة هم الذين شايعوا علياًً (ع) في إمامته وإعتقدوا أن الإمامية لا تخرج عن أولاده ، ويقولون بعصمة الأئمة من الكبائر والصغائر والقول بالتولي والتبري قولاً وفعلاً إلاّ في حالة التقية إذا خافوا بطش ظالم.


( lukn lw'gp adum ) lukn



رد مع اقتباس