عرض مشاركة واحدة
قديم 2017/09/03, 09:22 AM   #21
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم السلام على
سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين

لاحظتم ان الوهابي مراد دخل هذا الموضوع لكي يثبت ان زيارة القبور والطواف عليها بدعه فكان خلاصة الحوار كالاتي :

1- قلنا لنا ائتنا بقول عالم شيعي واحد يزعم ان زيارة القبور من الدين حتى نسلم لك بانها بدعه فلم يأتي

2- طلب منّا رواية حتى لو ضعيفه تثبت ان هذه الممارسات فعلها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم او اهل بيت الكرام صلوات الله عليهم فقدمنا له الرواية بان الامام الرضا كان يزور قبر النبي ويطوف عليه لكنه لم يقر ويعترف بالحق

3- ولانه يتهمنا بالبدع فقد رددنا عليه التحية باحسن منها فطلبنا منه دليل من القران او السنة على ان صلاة التراويح ليست من االبدع فجاء برواية فحواها ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان يصلي النوافل في رمضان فاخذ الصحابة يصلون بصلاته فلما رآهم تكاثروا ترك الصلاة ودخل بيته مما يعني ان الدليل اصبح ضده وليس له لان تقرير النبي يعتبر سنة فلم يعلق واصر على غباؤه وتعصبه للباطل

4- سألناه اذا كان روايتك تثبت ان النبي صلى التراويح فلماذا سماها عمر ( بدعه ) فاما تقول عمر كان يجهل بان النبي صلاها قبله فهي سنة او انه كذاب او ان عمر عالم وصادق مما يعني ان الرواية لاتدل على ان النبي صلى صلاة التراويح
فلم يجب وفر هاربا

5- من الادلة التي حاول ان يثبت فيها ان التراويح ليست بدعه

اولا : رواية شيعية عن الامام الصادق تبين ان النبي كان يصلى احدى النوافل في رمضان التي لا تصلى في بقية السنة فقال هذا دليل ان النبي صلى التراويح

يعني الاخ مراد فهم رواية الامام الصادق لكن ملايين علماء الشيعه وائمتهم ومراجعهم بما فيهم علي بن ابي طالب لم يفهموا رواية امامهم

ثانيا : قال لو كانت صلاة التروايح بدعه لكان النبي نهى عنها

علما انه يقول ان زيارة القبور بدعه رغم ان النبي لم ينهى عنها يعني يستخدم الميزان في المكان الذي يعجبه ولا يستخدمه في المكان الذي لا يعجبه

6- عندما سألناه ان كانت التراويح ليست بدعه فلماذا سماها عمر ( بدعه )

قال :

اولا : لان النبي لم يصليها خوفا ان تفرض على المسلمين

وهذا تناقض غريب في كلامه فهو يزعم انه جاء بحديث صحيح يثبت ان النبي صلاها والان ينكر ان النبي صلاها

ثانيا : ان البدع انواع يعني يقصد ان بدعه مشروعه

لكنه لم يجبينا لماذا لا تكون بدعتنا مشروعية وبدعه عمر مشروعه

فر ولم يعد

هذا هو دين الوهابية .....تناقض ...اضطراب ....افلاس ....عجز

اللهم انصر من نصرهم واخذل من خذلهم



توقيع : عبد الرزاق محسن

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2017/09/03 الساعة 09:27 AM