[السيد الاهدل]

عبد الرزاق محسن
بسم الله الرحمن الرحيم

السيد الاهدل

1- قولك

في المقابل كان هنا الرافضة هؤلاء ايضا لهم دور وهو صرف الناس عن امامة ابناء علي وجعلها في ائمة معينين دون غيرهم وقالوا بالنص خدمة لبني العباس واكبر دليل على هذا هو ايمانهم بان الامامة في ابناء علي فهل نصروا علويا ابدا

لطفا اخ الاهدل

اذا كنت باحث متمكن هل تستطيع ان تقول لنا كيف يستطيع الرافضة أن يصرفوا الناس عن امامة ابناء علي وجعلها في ائمة معينين ؟

عزيزي كيف يعقل ان يكون الزيدية من ال البيت ينادون ويطلبون النصرة على بني العباس ويأتي هؤلاء الشيعة ويقولون لستم ائمة ولم يرد نص بهذا وفي المقابل يذهبون للخليفة العباسي يشتكون احد العلوية
فهؤلاء حالهم كحال اهل الحديث حين يقولون

سُئِلَ أحمد بن حنبل عن كتب مالك، فقال : حديث صحيح ورأي ضعيف .
وسُئِلَ عن الأوزاعي فقال : رأي ضعيف وحديث ضعيف .
وسُئِلَ عن أبي حنيفة فقال : لا رأي ولا حديث .
وسُئِلَ عن الشافعي فقال : رأي صحيح وحديث صحيح

هل ـ مثلا ـ نشروا احاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه يحصر فيها الامامه في ائمة الروافض و كتموا الاحاديث الصحيحة في ائمة الزيدية ؟

لاحظ هنا الائمة الزيدية عدد كبير منهم علويين وعندما تقول للعلوي هذا انت لست الامام فماذا يعني هذا
لا يعني هذا ان روايتك صحيحة لانه لو كانت هناك رواية لكان هو اولى بالاتباع منك

ام ان الروافض كانت لهم سلطة على اقهار الناس على الايمان بائمتهم والكفر ب ائمة الزيدية ؟

تخذيل الناس فقط عن نصرة العلويين

اما توضح لنا او تسحب كلامك لانريد هنا كلام بدون دليل ولا رأي بدون توثيق

بدون توضيح قل لي كم حربا دخلتوها مع الائمة وقارنها بالزيدية

2- قولك


طبعا له غرض وهو ان ال البيت رابط ديني او روحاني فقام القرامطة بتهجيرهم وزادت الرافضة بان اوقفت هذا الرابط الروحاني على اشخاص ماتوا وانتقلوا لجوار ربهم

ماذا تقصد بالاشخاص الذين ماتوا والذين اوقفت الرافضة الرابط الروحي عليهم ؟

مفهوم ال البيت لدى الرافضة وغيرهم ماذا يعني انتم تقولون ال البيت هم الائمة والبقية من ذرية علي تسمونهم العلوية
انظر حتى المتنبي الشيعي يقول علوي

إذا عَلَوِيٌّ لم يكنْ مِثْلَ طاهِرٍ
فَما هُوَ إلاّ حُجّةٌ للنّواصِبِ

http://www.adab.com/modules.php?name...shqas&qid=5462

والادهى من هذا انكم توردون روايات في العلوية مثل هذه

http://lib.eshia.ir/71735/5/399/%D8%...B1%D8%B3%D9%85

ومنه هذه الابيات والقصة لديك في الرابط اعلاه
إذا العلوي تابع ناصبيا * لمذهبه فما هو من أبيه وكان الكلب خيرا منه طبعا * لان الكلب طبع أبيه فيه
وكلامي واضح هو انكم اوقفتم الرابط الروحي على اناس ماتوا وانتهى دورهم وتأثيرهم بخلاف الحديث تعملون انظره

((أنا تاركٌ فِيكم ثَقلينِ: أوَّلهما: كتابُ الله، فيه الهُدى والنُور؛ فخُذوا بكتاب الله، واستمسِكوا به، فحثَّ على كِتاب الله ورغَّب فيه، ثم قال: وأهلُ بَيْتي، أُذكِّركم اللهَ في أهلِ بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهلِ بَيتي))
فانتم جعلتم ال البيت فقط الائمة والذرية هذه التي خرجت لدينا ما حالها هي رابط روحي ايضا

3- قولك


هذا الفعل يفعله الان الدواعش والخوارج وحتى الرافضة فهم يهدمون قباب ومزارات ال البيت

راينا الدواعش والخوارج وراى العالم كله يفعلون ذلك لكن متى هدم الرافضة قباب ومزارات ال البيت يا اهدل .... ومع هذا تتأسف لاننا نحذف الهلاوس ...اخي الباحث العلمي عندما تكتب وثق بالروايات والادلة حتى نحترم كلامك ولا نحذفه

هذا صحيح ولديك القرامطة هدموا بيت الله الحرام
ونصوصك تحث على هذا ولو ان كلامي غير صحيح قل لي لماذا هذا النص لديكم

((إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام ….وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة ))(الإرشاد للمفيد ص411وأنظر الغيبة للطوسي ص282)

لاحظ هنا القداسات المسجد الحرام الكعبة بني شيبة
رواية اخرى مبشرة
( يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام حتى ينصب الحجر الأسود فيه ) (الوافي 1/215).
من اهم الروابط الروحية بسبب ان رسول الله قبله ومع هذا يقول لي اين فعلنا
قلنا لك مذهبان نبتا في بيئة واحدة فهل ترى فرق بينهما
وهناك غيرها طبعا لكن العقيدة هنا مبنية على تدمير المسجد الحرام ويدخل معه كل مسجد بعيدا عنه خارج مكة
وهل تظن ان النت ذاك الفضاء الواسع لا يحوي موضوعات عن تدمير مساجد سنية

4- تقول

يقول الله تعالى: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (54) وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)

لو نظرت للخلفاء الاربعة تجد هذه الاية تنطبق عليهم وهذا وعده سبحانه وتعالى لهم
اثبت العرش ثم انقش فاثبت ان الخلفاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان من الذين امنوا ثم قل ما بدا لك

اثبت انت انهم كفروا او لم يؤمنوا لاحظ هنا انتم تقولون قولان لم يؤمنوا وكفروا

هذه الآية من الآيات التي امتن الله بها الصحابة فأنكارك لها او تحريفك لا ينفع لان هنا خليفة يعرف ويعرفه الناس وبه يأتمرون ولقوله يسمعون تتحرك الجيوش تنفيذا لطلبه وامره يقيم الحدود ويؤدي الحقوق
وسياق الآيات تدل على هذا وانكارك هنا يعني شيء واحد ان الله رضي ان يكون خلفاء رسوله وحكام امته كفارا