[احمد العراقي]

بعث رسول الله صلى الله عليه وآله أبابكر ببراءة فلما أتى به ذا الحليفة ( 1 ) أتبعه عليا فأخدها منه ، قال أبوبكر : يا علي مالي ؟ أنزل في شئ ؟ قال : لا ولكن رسول الله قال : لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل من أهل بيتي ، قال : فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله أنزل في شئ ؟ قال لا ولكن لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل من أهل بيتي
في مسند أحمد (1/151)، عن علي(ع) قال: « دعا النبي(ص) أبا بكر فبعثه بها ليقرأها على أهل مكة، ثم دعاني النبي(ص)فقال لي أدرك أبا بكر فحيثما لحقته فخذ الكتاب منه، فاذهب به إلى أهل مكة فاقرأه عليهم، فلحقته بالجحفة فأخذت الكتاب منه ورجع أبو بكر إلى النبي(ص)فقال: يا رسول الله نزل في شئ؟ قال :لا ولكن جبريل جاءني فقال: لن يؤدى عنك إلا أنت أو رجل منك ».
وفي سنن النسائي:5/129، عن سعد بن وقاص قال: « بعث رسول الله(ص) أبا بكر ببراءة حتى إذا كان ببعض الطريق أرسل علياً فأخذها منه ثم سار بها، فوجد أبو بكر في نفسه (حزن أو غضب ) فقال: قال رسول الله(ص)إنه لا يؤدي عني إلا أنا أو رجل مني».
المسئلة واضحة اخي جوهر رسول الله لم يخطاء بل بلغ ماانزل علية من ربة
وكل هذا اراد الله به ان يبين للناس ان علي اخو رسول الله وافضل من ابو بكر واقرب الى رسول الله لكن القوم لايعقلون ويجعلون من اراده الله بعد رسول الله جعلوه رابع اربعة مع انه في جميع الصحاح والفضائل هو افضلهم واقربهم الى رسول الله