[أسد العراق]

ـ6ـ
ذكر بعض ما اثير حوله من شبهات

أولا : ضعف السند . وقد أجبنا عن ذلك :

ثانيا : وهو الأهم :
ما قاله ابن تيمية في , جواب الاعتراضات المصرية :
حيث قال : وأما قولهم , << إما ظاهر مشهور وإما غائبا مستور >> فمن أكاذيب الرافضة الذين يزعمون أنه أشار به إلى ما لا حقيقة له . وليست هذه الزيادات في شيء من الروايات إلا في مثل ’’ نهج البلاغة ‘‘ الذي أكثره موضوع , وضعه واخترعه الشاعر المعروف بالرضي )) ..

وجواب هذا الاعتراض البليد ::
أقول :
يظهر من شبهته هذه انها عبارة عن شطرين :
الأول : أن هذه الزيادة هي من أكاذيب الرافضة .
الثاني : أن أساس هذه الزيادة هو نهج البلاغة للشريف الرضي .

فنجيب عنها بما يأتي ...
سنذكر عدة مصادر سنية وشيعية ذكرت هذا الحديث بإضافة هذه الزيادة , والمصادر لأشخاص توفوا قبل الشريف الرضي رحمه الله سنة ( 359 هـ ) , لا , بل قبل ان يولد الرضي , بل وحتى قبل ان يولد أبيه .
ثم نعقب بمصادر سنية توفي أصحابها بعد الرضي , وهذه المصادر ذكر الحديث بالزيادة المزعومة عند ابن تيمية .
أقول وبالله التوفيق :
1ـ محمد بن عبد الله , أبو جعفر الاسكافي , المتوفى سنة ( 240 هـ ) .
ذكرها في المعيار والموازنة كما مر , وهذا نص الزيادة المزعومة ([اللهم] بلى لا تخلو الأرض من قائم لك بحجة يقوم بالحق والصدق إما ظاهرا معلوما، وإما خائفا مقهورا، لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
والاسكافي معتزلي ليس شيعي .

2ـ إبراهيم بن محمد الثقفي , المتوفى سنة ( 283 هـ ) .
ذكرها في الغارات , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
والثقفي شيعي .

3ـ أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب ابن واضح الكاتب العباسي , المعروف باليعقوبي , المتوفى سنة ( 292 هـ ) .
ذكرها في تاريخه ( تاريخ اليعقوبي ) وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم كلا ! لا تخلو الارض من قائم بحق إما ظاهر مشهور، وإما خائب مغمور، لئلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته ) .
واليعقوبي شيعي .

4ـ أحمد بن محمد بن عبد ربه , أبو عمر , المتوفى سنة ( 328 هـ ) .
ذكرها في العقد الفريد وهذا نص الزيادة المزعومة : (اللهم بلى، لا تخلو الأرض من قائم بحجة الله إما ظاهرا مشهورا، أو خائفا مغمورا، لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
ولا يشك أحد في تسسن ابن عبد ربه .

5ـ محمد بن ابراهيم بن جعفر الكاتب , أبو زينب النعماني , المتوفى سنة (360هـ ) .
ذكرها في الغيبة , وهذا نص الزيادة المزعومة (وذكر الكلام بطوله حتى انتهى الى قوله : اللهم بلى ولا تخلو الارض من حجة قائم لله بحجته , إما ظاهرا معلوم , وإما خائفا مغمور , لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
والنعماني شيعي .

6ـ النعمان بن محمد التميمي المغربي , أبو حنيفة القاضي , المتوفى سنة (363 هـ ) .
ذكرها في شرح الاخبار , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهرا " موجودا "، وإما خائفا " مغمودا " لئلا تبطل حجتك وبيناتك ) .
والقاضي شيعي .

7ـ محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه , القمي , أبو جعفر , الشيخ الصدوق , المتوفى سنة ( 381 هـ ) .
ذكرها في كمال الدين وفي الخصال , وهذا نص الزيادة المزعومة من الكتابين . كمال الدين (اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم بحجة (إما) ظاهر مشهور أو خاف مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
والخصال : (اللهم بلى لا تخلو الارض من قائم بحجة ظاهر0 أو خاف مغمور لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
والصدوق شيعي :


8ـ محمد بن علي بن عطية الحارثي , الشيخ أبو طالب المكي , شيخ الصوفية , المتوفى سنة ( 386 هـ ) .
ذكرها في قوت القلوب في معاملة المحبوب , وهذا نص الزيادة المزعومة : (بل لا تخلو الأرض من قائم لله تعالى بحجة، إمّا ظاهر مكشوف وإما خائف مقهور لئلا تبطل حجج الله تعالى وبيّناته ) .
وابو طالب صوفي .

9 ـ المعافى بن زكريا بن يحيى الجريري النهرواني , أبو الفرج , المتوفى سنة ( 390 هـ ) .
ذكرها في الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي , وهذا نص الزيادة المزعومة ) اللهم بلى، لا تخلو الارض من قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور، لئلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم ) .
والمعافى سني .

10ـ الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد العسكري , أبو هلال , المتوفى نحو ( 395 هـ ) .
ذكرها في ديوان المعاني , وهذا نص الزيادة المزعومة : (اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجة إما ظاهر وإما خائف لئلا تبطل حجة الله وتبيانه ) .
والعسكري سني .

11ـ الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحراني , أبو محمد ( القرن الرابع ) .
ذكرها في تحف العقول , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم بلى، لا يخلو الارض من قائم لله بحجة إما ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته ورواة كتابه ) .
وابن شعبة شيعي .

ويضاف لهم الشيخ المفيد ,, صحيح أنه توفي بعد الرضي الا انه أحد اكبر اساتذة الرضي .
12 ـ محمد بن محمد بن النعمان العكبري البغدادي , أبو عبد الله , الشيخ المفيد , المتوفى سنة ( 413 هـ ) .
ذكرها في الأمالي , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم بلى لا تخلي الارض من قائم بحجة ظاهر مشهور، أو مستتر مغمور، لئلا تبطل حجج الله وبيناته ) .
والمفيد شيعي .

إلى هنا فإن الاسماء المذكورة اعلاه ( السنية والشيعية ) إما توفوا قبل أن يولد والد الرضي , أو قبل أن يولد الرضي , أو قبل وفاة الرضي , أو هم أساتذة الرضي ) .

فنسبة تلك الزيادة أنها من زيادات نهج البلاغة كذب وزور , من ابن تيمية .
وأما النسبة الى أن هذه الزيادة من وضع الرافضة , فباطل كذلك , لأنه قد روت المصادر السنة هذه الزيادة قبل الرضي أيضا .

وهنا نذكر بعض الأسماء من علماء السنة الذين رووا هذا الحديث بهذه العبارة .
1ـ محمد بن سلامة بن جعفر بن علي , أبو عبد الله , القاضي القضاعي , المتوفى سنة ( 454 هـ ) .
ذكرها في دستور معالم الحكم , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم بلى لن تخلوا الارض من حجة قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور كي لا تبطل حجج الله وبيناته ) .

2ـ محمد بن محمد الغزالي الطوسي , أبو حامد , المتوفى سنة (505هـ).
ذكرها في إحياء علوم الدين وهذا نص الزيادة المزعومة (ثم لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهر مكشوف وإما خائف مقهور لكيلا تبطل حجج الله تعالى وبيناته ) .
3ـ علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي , أبو القاسم , المتوفى سنة ( 571 هـ ) .
ذكرها في تاريخ دمشق عن المعافى , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجة إما ظهر مستور (4) وإما خائف مغمور لأن لا تبطل حجج الله وبيناته ) .

4ـ جلال الدين السيوطي , عبد الرحمن بن الكمال ابي بكر بن محمد سابق الدين , المتوفى سنة ( 911 هـ ) .
ذكرها في جامع الاحاديث , وهذا نص الزيادة المزعومة (اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور لئلا يبطل حجج الله وبيناته ) .

5ـ المتقي الهندي , علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي , المتوفى سنة ( 975 هـ ) .
ذكرها في كنز العمال , ونص الزيادة المزعومة , هو نفس نص السيوطي .

إلى هنا أقول : مستعينا بالله عز وجل :
كذب وخسئ ابن تيمية بزعمه ان هذه الزيادة من وضع الشيعة وبالخصوص الرضي في النهج .
فقد بينا لكل عاقل , أن تلك العبارة التي زعم ابن تيمية انها موضوعة , قد رواها السنة والشيعة , قبل الشريف الرضي وبعده .
ï´؟ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ï´¾ [الزمر: 60].

وأخر دعوانا : أن الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسيم على خير الخلق محمد النبي الامين وعلى آله الاطهار المنتجبين .
أبو مريم العراقي 22 / 10 / 2014




نسألكم الدعاء