[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخ مراد الموضوع انتهى فعلا ولكن انت ادعيت وتريد ان نقدم لك صحة دعواك الباطلة فلو انك من البداية سألتنا هل زيارة القبور والطواف عليها من العبادات ام لا لاجبناك وانتهى الموضوع
لكنك انت زعمت انها من العبادات واخذت تطلب الدليل عليها
ثم تقول طالما لا يوجد عليها دليل فهي بدعه
فانت تضع القواعد وانت تضع النتائج وانت تضع الاحكام فنتركك تغرق في جهلك ولا نكرر ولا نكثر الكلام لانه يكفينا حكم القاريء و القاري اذكى من ان يخدعه جاهل
والان عندما وضعتك في قفص ضيق تريد ان تتملص وتقول الموضوع انتهى بحجة أن لا يتشوش القاريء
لا القاريء سوف يتشوش منك ومن اسلوبك في الحوار فمرة تتحدث عن الامام الصادق ومرة عن الكافي ومرة 20 ركعه ومرة 8 ركعات ومرة تقول صلاة التراويح سنة ومرة تقول انها بدعه لكن بدعه هدى لان البدع اصناف واشكال
بالله عليك من اين جئتم بهذا الكلام السخيف ؟ بدعه هدى وبدعه ضلاله والحديث النبوي واضح وصريح بان كل بدعه هي ضلال وفي النار ؟
هل قال رسول الله ان البدع اصناف ؟ هل قال اهل البيت هذا ؟ هل قال الصحابة ذلك ؟
من اجل عمر تعبثون بدين الله ورسوله
وياليتك لم تكمل كلام امامكم ابن الاثير فقد فضحت نفسك بنفسك
بالله عليك هل انتم عقلاء ؟
ابن الاثير يقول
(( سماها عمر بدعه لان النبي لم يسنها لهم ))
ثم يقول
((وهي في الحقيقة سنة ))
كيف هي سنة وهي لم يسنها النبي صلى الله عليه واله وسلم ؟
اللهم الا اذا عمر اصبح نبي وله سنة
اسمع مراد اذا تريد ان تهرب من سؤالي بحجة ان سؤالي خارج موضوع النقاش
فسوف اخصص الان موضوع مستقل لهذا السؤال حتى تبطل حجتك
فاذا لم تجب على السؤال فهذا دليل انك كذاب والكذاب ليس له مكان للحوار هنا
(( انت قلت في المشاركة 12
اتيتك برواية صحيحه السند من الصحاح عندنا فلاتدعي وتقول ضعيفة

حسنا لا اقول ضعيفه هي صحيحة

السؤال هل هذه الرواية كان يعلمها عمر ام لا ؟