[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصطفى

2- ان تتضمن المشاركة سؤال يطرحه صاحب المشاركة على الطرف الاخر وتتضمن كذلك جواب صاحب المشاركة على سؤال الطرف الاخر ماعدا اول مشاركتين
قلت شروط معقولة مع بعص التحفظات وقد بينت لك هذه التحفظات عن الشرط الثاني
بينت لك ان الحوار لا يكون بتبادل طرح الاسئلة حول الامامة من جهة و حول التوحيد من جهة اخرى فهذا يعني انني لم اقبل بالشرط الثاتي
فلماذا انت تلح على الشرط الثاني وانت تعرف انه سيغرجنا عن نقطة البحث الا وهي الامامة
هذه الالفاظ النابية مثل الغباء وانت لا تفهم لن تجدي معي نفعا لانني افهمك جيدا وقد فهمتني انت كذلك لكن تريد ان تقلب الطاولة
وانا مستعد ان تقلب علي الطاولة بعد ان ننتهي من الامامة ان شاء الله وتسألني ما تريد ولن اشترط عليك الا شرطا واحدا هو ان نبقى
على مستوى الحوار من الادب والاحترام وننبذ الكلمات النابية لا من جهتي ولا من جهتك

ليس من اخلاقي ان اتطاول على احد ولكن لست من النوع الذي يجامل فانا لم اصفك بالغبي لكن ماتفعله معي هو غباء ترضى ام تزعل لان هذا واقع وليس تجني والحق لا يزعل احد
والان اضفت الى فعل الغباء فعل الكذب فقلت انني لم اوافق ان يكون الحوار متبادل
لانك عرفت ان سؤالي يغرقك انت واسئلتك فلا انت تستطيع ان تطعن بصحيح مسلم ولا تسطيع ان تكّذب رسول الله ولا تستطيع ان تقول لي من هو امامك الذي بايعته لان هدفك هو اللهو مع الشيعه وباسماء مختلفه حتى تتملص متى ما تحب وتبرز عضلاتك متى ما تريد
فاحاديث النبي عندكم مجرد قصص الف ليلة وليلة
لقد اتفقنا ان يكون الحوار حول الامامة احتراما لرغبتك
لكن الان ان تفرض عليّ شرط جديدا وتمارس معي دور المحقق مع المتهم وانت لا تعرف من هو امامك الذي لو لم تبايعه ستكون ميتتك ميتة ابي جهل وابي لهب فهذا لن اقبله لهذا انتظر جوابك في المشاركة التاليةو والا فالموضوع يغلق بعد اظهار عجزك وهروبك وربما امر الادارة بحظرك