عرض مشاركة واحدة
قديم 2015/08/21, 10:18 PM   #2
الصحيفةالسجادية

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2245
تاريخ التسجيل: 2013/11/03
المشاركات: 77
الصحيفةالسجادية غير متواجد حالياً
المستوى : الصحيفةالسجادية is on a distinguished road




عرض البوم صور الصحيفةالسجادية
افتراضي


امر الله عز وجل بالعدل والاحسان قال في كتابه الكريم


إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

وكذلك امر نبيه صلى الله عليه واله بان يحكم بين الناس بالعدل


وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ

فرب العالمين سبحانه وتعالى امر بالعدل ونبيه كذلك يحكم بين الناس بالعدل ومن ياتي بعد النبي صلى الله عليه واله ايضاً يحكم بالعدل قال الله تعالى في كتابه الكريم

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

والحكم بالعدل يكون مبني على العلم كما كان النبي داود عليه السلام يحكم قال الله جل اسمه


يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ

فحكمه كان مبني على الحكمة والعلم التي اعطاهما الله عز وجل له كما قال في كتابه المجيد


وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ

وكذلك حكم اولي الامر فهو مبني على العلم وبامامة المؤمن الصالح تكون الحياة السعيدة ويقوم الدين وتأمن السبل وتقام الصلاة لا بامامة الظالم الفاسق قال امير المؤمنين عليه السلام

وقد علمتم أنه لا ينبغي أن يكون على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإمامة المسلمين البخيل ، فتكون في أموالهم نُهمته ، ولا الجاهل فيضلّهم بجهله ، ولا الجافي فيقطعهم بجفائه ، ولا الحائف ( أي الظالم ) للدول ( أي المال الذي يُتداول به ) فيتخذ قوماً دون قوم ، ولا المرتشي في الحكم فيذهب بالحقوق ، ويقف بها دون المقاطع ، ولا المعطّل للسنّة فيهلك الأمة

المصدر جواهر البحار الجزء الخامس والعشرون كتاب الامامة باب جامع في صفات الإمام وشرائط الإمامة

الرابط

http://www.alseraj.net/3/index2.shtml?21&30&25&1&2

وقد اخبرنا الله عز وجل بعدم طاعة المسرفين

وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151
) الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ

وقال ايضاً

وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ

فطاعة مثل هولاء انحراف عن الصراط المستقيم وقد اوصانا الله عز وجل بان لا نتبع غير سبيل اهل الايمان قال جل اسمه في كتابه الكريم


وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

وهذه هي الامامة الواضحة الصريحة كما اخبرنا الله جل اسمه في كتابه الكريم




العبد ابو حذيفة



رد مع اقتباس