[محمد التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اولاً اخي ابو جوري .. لا اعرف اي اسلوب تقصد ..

ثانياً .. اقول لك .. اعطني الكتب التي تحتوي على هذه الاحاديث .. اين هي ؟. ثم انت تقول اننا لم نذكر اي حديث عنهم .. فبماذا امتلأت كتبنا ان لم نذكر عنهم حديثاً ؟. امرك عجيب !! هل رأيت حديثاً واحداً في كتبنا لم يكن صادراً من رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) او اهل بيته ؟. فما معنى كلامك هذا ؟.

اللهم ربي استغفرك واتوب اليك .. لماذا لا تريد ان تفهم اخ ابو جوري ؟. اقول لك اننا لا نقبل اي حديث او رواية في كبتنا (نحن عندنا قواعد لمعرفة صحة الحديث من عدمه .. ولا نماثلكم حين تدعون ان كل ما في كتبكم صحيح) وانت تقول انني آخذ ما يعجبني واترك ما لا يعجبني !! ثم دعني اقول لك شيئاً .. فلنفترض ان هذا الحديث صحيح وانه لا يخالف القرآن والسنة .. فما الحجة التي تريد ان تقيمها عليّ ؟. الرواية تقول ان سفيان هو من قام بسب الامام الحسن او التكلم عليه .. فما دخلي انا بسفيان ؟. وانا لم اسمع باسمه قط !! فهل سب العلامة المجلسي او الشيخ المفيد الامام الحسن ؟. ام رأيتني انا اسبه (عليه السلام) ؟. امر غريب .. هل الاحاديث التي ورد فيها ذكر النبي الكريم في كتبكم وان شخصاً قد جره من قميصه وان شخصاً قد فعل كذا وفعل كذا .. وان امته قد ضربته وسبته تعني انكم تسبونه او تؤيدون من فعل ذلك ؟. ان هذا الشخص المدعو سفيان سيتحمل وزر كلامه .. فما علاقتي به ؟. وانما ذكر هؤلاء العلماء الاجلاء هذه الرواية كما نقلوا اي رواية اخرى !! كما نقلوا ان معاوية قد سب الامام علي (عليه السلام) وكما نقلوا ان يزيداً قد فعل ما فعل ببيت رسول الله (صلوات الله عليهم اجمعين) ..

اخ ابو جروي .. بالله امرك عجيب !! هل قلت لك اثبت لي انها تدل على العصمة ؟. لماذا تستخدم هذا الاسلوب الغريب ؟. انا استغرب مما تفعل .. انا قلت لك اعطني دليلاً يثبت ان النبي معصوم في الجانب التبليغي ولكنه معرض للخطأ في الجانب الشخصي .. الامر واضح ولكن .. !!! ثم هل اقتصرت في طلبي على آيات قرآنية فقط ؟. ما بالك انت ؟. هل تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض ؟. الا تؤمن بالاية الكريمة التي تقول :{وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه} ؟. الا تؤمن بأن السنة النبوية هي تكميل للقرآن ؟. اخي انا اتفق معك .. القرآن الكريم لا يحتوي على آية تذكر اسماء الائمة كما انه لا يحتوي على آية تقول ان النبي معصوم في جانب دون الاخر .. ولكن اين دور السنة النبوية ؟. الا تعتقد بها ؟. انا استشهدت بأية كريمة واعطيتك حديثاً نبوياً شريفاً صحيحاً من كتبكم .. فاعتمدت على الكتاب والسنة .. فما الذي تفعله انت ؟. ان لم تجد آية فأعطني حديثاً .. الم اطلب منك ذلك ؟. اليس هذا تهرباً ؟.

لا اله الا الله .. يا لحظي السيء .. لماذا لا تريد ان تفهم جزئية بسيطة يا ابو جوري ؟. انا لاعترف بكل ما اوردت .. فأنا لا اقيم اي وزن لابن تيمية والقرطبي وووو .. لانهم ........

و هل تعترف انت بالعلامة المجلسي ؟. ام تعترف بالشيخ المفيد ؟. امر غريب .. هل هذه كل معرفتك عن المناظرة ؟.

ثم دعني اقول لك شيئاً .. هل هذه هي عقيدتكم ؟. ما هذا الاسلوب السطحي في فهم الدين ؟. الخلفاء الاربعة وعمر بن عبد العزيز .. الخلفاء الاربعة ومعاوية ويزيد وبعض بني العباس .. ؟. هل هؤلاء ائمتكم ؟. بعض بني العباس !! من هم بعض بني العباس ؟. هل هم اثنا عشر اماماً كلهم من قريش ؟. ان هذا الفهم سطحي سيؤدي بكم الى ..........

ثم هل هؤلاء ائمة يهدون الى الحق ؟. ما هي افعالهم ؟. كيف كانت مجالسهم ؟. هل تريد ان اعطيك افعال ائمتك هؤلاء من كتبك ؟. هل تريد ان تتعرف على الظلم الذي مارسه ائمتك هؤلاء ؟. انا لا اتوقع انك تريد ان تتعرف على هذه الاشياء .. فأنت لا جرأة لك .. وان تحليت بالجرأة والشجاعة فقل لي انك تريد ان تتعرف عليهم .. لانشئ لك موضوعاً نتناظر فيه ايضاً ولا يتدخل اي احد بيننا اذكر لك الحقائق المشينة عن ائمتك هؤلاء من كتبك .. لن اورد لك حديثاً من البحار او الكافي .. بل من كتبك ..

وانا قد فهمت بعد كل هذه المشاركات التي شاركتها ان حديث معرفة امام الزمان لا اصل له عندكم .. بل انت تؤمن بحديث البيعة .. سؤالي لك كان .. من بايعت انت لتتجنب الموت ميتة جاهلية ؟. من هو هذا الشخص الذي بايعته ولا اؤمن او اعترف به انا ؟.

لقد ابقيت اموراً عالقة .. وانتظر ردك عليها ..

واما جواب سؤالك .. فأنا اقول لك ان الامام المعصوم يعلم ما كان وما سيكون وما هو كائن الى يوم الدين .. ولا اقول بمعرفته للغيب .. فعلم الغيب مختص بالذات الالهية وحده .. ولا احد يعلم الغيب سواه ... وانما علم الائمة بما كان وما سيكون وما هو كائن ناتج من تعليم الله تعالى ذلك لهم .. اي انه علم مكتسب .. فهم لا يستطيعون معرفة شيء ما لم يعلمهم الله تعالى ذلك .. اي انه لا يعلم الغيب ولكنه (عليه السلام) يعلم كل شيء بحول الله تعالى وقدرته ..