منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - عرض مشاركة واحدة

شيعة الحسين · 2013/08/08, 02:18 AM

النفس تبكي على الدنيا..الدنيا وانواعها

آلدنيآ دار أولها بكآء .. أوسطهآ عناء .. آخرهآ فنآء ..

أنــــواع ... الدنــــــيـــا
تعالي .. أعـرفــك على الدنيــــا .
دار أولها... بكاء ..
أوسطها... عناء ..
آخرها... فناء ..
أصلها... مدر ..
عيشها... كدر ..
نفعها... ضرر ..
روحها... شرر ..
وعدها... غدر ..
دنيئة .. وأدنى منها
قلب من يحبها .

والدنيا : سجن المؤمن ..فإذا نسي سجنه , جاءه الفرج ..
وهي : سوق تجارية .. يوشك أن تُغلق ..
وهي خمر الشيطان .. من شرب منها لم يفق
إلا في سكر الموتى نادماً مع الخاسرين .
هي : أنفس وأقصرمن أن يفرط منها نفس ..

كما أنها ثلاثة أيام :

أمس مضى... ما بيدك منه شيء
ويوم أنت فيه... فاغتنمه
وغدٌ... لا تدري أتدركه أم لا .

وهي : إنما تراد لتعبر لا لتعمر
وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ويبلغه فهمك
والدنيا : مفازة

فينبغي أن يكون السابق فيها العقل
فمن سلّم زمام راحلته إلى طبعه وهواه
فيا عجلة تلفه .

والدنيا المحمودة :
هي التي تصل بها إلى فعل خير أو تنجو بها من فعل شر .

والدنيا المباحة :
هي التي لا تقع بسببها في ترك مأمور ولا ركوب محظور ..

أما الدنيا المذمومة :

فهي التي تقع بسببها في ترك طاعة أو فعل معصية .
عجباً لمن يطلب الدنيا
وهو من تحصيلها على وهم

ومن الانتفاع بما حصله منها على شك ومن تركها
والخروج منها على يقين .
ما نالك من دنياك فلا تُكثرن به فرحاً
وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك أسفاً .

احتفظ بكهولتك
من ذكرى شبابك بحياةٍ جميلة .

أعظم فائدة للحياة

أن تقضيها في عمل شيء , أي شيء

ويعيش مدة أطول من الحياة ذاتها .

ما فتحت الدنيا على عبد إلا مكرماً به
ولا زويت عنه إلا نظراً له
معظم الناس عبيد للدنيا
والدين لصقٌ على ألسنتهم
يلوكونه ما دارت به معايشهم .

كفى بفقدان الرغبة في الخير مصيبة
وكفى بالذل في طلب الدنيا عقوبة
وكفى بالظلم حتفاً لصاحبه
وكفى بالذنب عاراً للملم به .

طوبى لمن ترك الدنيا قبل أن تتركه
وبنى قبره قبل أن يدخله
وأرضى ربه قبل أن يلقاه

2013/08/08, 02:18 AM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	النفس تبكي على الدنيا..الدنيا وانواعها النفس تبكي على الدنيا..الدنيا وانواعها آلدنيآ دار أولها بكآء .. أوسطهآ عناء .. آخرهآ فنآء .. أنــــواع ... الدنــــــيـــا تعالي .. أعـرفــك على الدنيــــا . دار أولها... بكاء .. أوسطها... عناء .. آخرها... فناء .. أصلها... مدر .. عيشها... كدر .. نفعها... ضرر .. روحها... شرر .. وعدها... غدر .. دنيئة .. وأدنى منها قلب من يحبها . والدنيا : سجن المؤمن ..فإذا نسي سجنه , جاءه الفرج .. وهي : سوق تجارية .. يوشك أن تُغلق .. وهي خمر الشيطان .. من شرب منها لم يفق إلا في سكر الموتى نادماً مع الخاسرين . هي : أنفس وأقصرمن أن يفرط منها نفس .. كما أنها ثلاثة أيام : أمس مضى... ما بيدك منه شيء ويوم أنت فيه... فاغتنمه وغدٌ... لا تدري أتدركه أم لا . وهي : إنما تراد لتعبر لا لتعمر وهذا هو الذي يدلك عليه علمك ويبلغه فهمك والدنيا : مفازة فينبغي أن يكون السابق فيها العقل فمن سلّم زمام راحلته إلى طبعه وهواه فيا عجلة تلفه . والدنيا المحمودة : هي التي تصل بها إلى فعل خير أو تنجو بها من فعل شر . والدنيا المباحة : هي التي لا تقع بسببها في ترك مأمور ولا ركوب محظور .. أما الدنيا المذمومة : فهي التي تقع بسببها في ترك طاعة أو فعل معصية . عجباً لمن يطلب الدنيا وهو من تحصيلها على وهم ومن الانتفاع بما حصله منها على شك ومن تركها والخروج منها على يقين . ما نالك من دنياك فلا تُكثرن به فرحاً وما فاتك منها فلا تتبعه نفسك أسفاً . احتفظ بكهولتك من ذكرى شبابك بحياةٍ جميلة . أعظم فائدة للحياة أن تقضيها في عمل شيء , أي شيء ويعيش مدة أطول من الحياة ذاتها . ما فتحت الدنيا على عبد إلا مكرماً به ولا زويت عنه إلا نظراً له معظم الناس عبيد للدنيا والدين لصقٌ على ألسنتهم يلوكونه ما دارت به معايشهم . كفى بفقدان الرغبة في الخير مصيبة وكفى بالذل في طلب الدنيا عقوبة وكفى بالظلم حتفاً لصاحبه وكفى بالذنب عاراً للملم به . طوبى لمن ترك الدنيا قبل أن تتركه وبنى قبره قبل أن يدخله وأرضى ربه قبل أن يلقاه توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .