عرض مشاركة واحدة
قديم 2018/09/02, 04:52 PM   #12
شبكة الدفاع عن الصحابة

معلومات إضافية
رقم العضوية : 5424
تاريخ التسجيل: 2018/08/27
المشاركات: 92
شبكة الدفاع عن الصحابة غير متواجد حالياً
المستوى : شبكة الدفاع عن الصحابة is on a distinguished road




عرض البوم صور شبكة الدفاع عن الصحابة
افتراضي

اقتباس:
سبحان الله الآيه محكمه كما أثبت المركز بتعريف المحكم وتأتي وتحذر !!! ألستم تطالبوننا بآية محكمه على الولاية وعندما أثبتنا أنها محكمه حسب تعرف المحكم غصصتم وأنت الآن تقول لي اخرج لي علي من الآيه نفسها يعني تريد الإسم هل الاسم له علاقة بالمحكم ! أين إسم رسول الله وهو محمد في الآيه اذا قال أحد أن الآيه متشابهه لأنه لايوجد فيها إسم رسول الله محمد وأنا كافر بولايته فالآيه لم تذكر إسمه ماذا سيكون ردك !!

نكرر لك أن الشيخ ابن عثيمين قال بأنها تعني أولياء الأمر فهي محكمه وجزم بهذا فلم يحتج الى التفسير ولم يقل قد يكون المقصد المحب والناصر وأن الآيه متشابهه

بل ولي في الآيه =ولي أمر الآيه واضحه كالشمس في رابعة النهار لانحتاج الى التفسير = محكمه
نكرر عنز ولو طارت هل انتي او مركزكم هذا افهم واعلم من الشريف المرتضى وهو من اساطين علم الاصول والمؤسس لهذا العلم عندكم ؟؟

شوفي ماذا قال ..

(إنّا لا ندّعي علم الضرورة في النص ، لا لأنفسنا ولا على مخالفينا ، وما نعرف أحداّ من أصحابنا صرح بادعاء ذلك)

الشافي في الامامة ج2 / ص 98
http://aqaed.info/?p=shialib&g=8&n=246&u=4200



إذا نحن نكرر ونقول كما ذكرنا من الطوسي وعلمائكم ان المحكم ما لا يحتمل الا وجه واحدا ولا يفهم منه الا شي واحد ..

السؤال لك يا وهج .. لو لم تكن هناك روايات تقول انها نزلت في علي .. فهل الآية نفسها بنفسها تدل على ان المقصود علي .. الآية وحدها بدون اسباب النزول .. ارجو الإجابة


رد مع اقتباس