عرض مشاركة واحدة
قديم 2015/08/08, 09:27 PM   #12
الصابره المحتسبه

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3926
تاريخ التسجيل: 2015/07/24
المشاركات: 207
الصابره المحتسبه غير متواجد حالياً
المستوى : الصابره المحتسبه is on a distinguished road




عرض البوم صور الصابره المحتسبه
افتراضي

بُـ‘ـُسُـ‘ـُمُـ‘ـُ ٱلُـ‘ـُلُـ‘ـُهـُ‘ـُ ٱلُـ‘ـُرحُـ‘ـُمُـ‘ـُنُـ‘ـُ ٱلُـ‘ـُرحُـ‘ـُيُـ‘ـُمُـ‘ـُ

الحَمْد للهِ الَّذِي ﻻَ يَبْلُغَ مِدْحَتَهُ القََائلْونَ، وَﻻَ يُحصِي نَعْمَاءهُ العَادُّونَ ، ولا يُؤَدَّي حَقَهُ المُجتَهدونَ[الجاهدون]
الَّذي لاَ يُدرِكُهُ بُعْدُ الهِمَم ، وﻻَ يَنالُهُ غَوصُ الفِطنِ، الَّذي لَيْسَ لِصِفتهِ حدٌّ مَحْدُودُ ، وﻻَ نَعتٌ
مَوجُودٌ ، وﻻَ وقتٌ مَعْدُودٌ، وَﻻَ أجلٌ مَمْدُودٌ، فَطرَ الخَلائِقَ بِقُدرتهِ، وَنَشرَ الرَّيَاحَ بِرَحمتهِ، وَوتدَ
بالصُّخورِ مَيدانَ أرْضِهِ ،
أوَّلُ الَّدينِ مَعْرِفتُهُ، وَكَمالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصديقُ بِهِ، وَكَمالُ التَّصْديقُ بِهِ تَوحيدُهُ ، وَكَمالُ تَوحيدِهِ الإخْلاصُ لَهُ،
وَكَمالُ الإخلاصِ لَهُ نَفْيُ الصفاتِ عنه، لِشهادةِ كُلِ صِفةٍ أنَّها غَيْرُ المَوْصُفِ، وَشَهادةِ كُلِ
موصوفٍ
أَنَّهُ غَيرُ الصَّفهِ ، فَمنْ وَصَفَ اللهَ سُبحانهُ فَقَد قَرنهُ، وَمَن قَْرنهُ فَفَدْ ثَنَّاهُ، وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ،
وَمَن جَزَّأَهُ فقَدْ جَهلهُ ، وَمن جَهَلهُ فقَدْ أشَارَ إليِهِ، ومن أَشَارَ إليهِ فَقَدْ حَدَّهُ، ومَن حَدَّهُ فَقَد عَدَّهُ،
وَمَنْ قَالَ : 《فِيمَ؟》فَقَدْ ضَمَنَهُ ، ومَنْ قَالَ :《عَلاَمَ؟》فَقَدْ أخلىَ مِنهُ ، كَائنٌ ﻻَ عنْ حَدثٍ،
مَوجودٌ لاَ عن عَدمٍ، مَعَ كُلَّ شَيءٍ ﻻَ بِمُقارنَةٍ ، وَغَيرُ كُلَّ شيءٍ لاَ بِمُزايلةٍ، فاعِلٌ لاَ بِمَعنى الحَرَكاتِ
وَاَلآلةِ، بَصيرٌ إذْ ﻻَ مَنْظُورَ إليْهِ مِن خَلقِهِ، مُتَوَحَّدٌ إذْ ﻻَ سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَﻻَ يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ .

أماَ بَــعْـدْ :
ُ


علـــــــي (علــيهِ الســلام) والإســـلام :

عِندما نَقولُ مَثلاً "أسلَم فُلان" فنعني إنه كان فيِ السابقِ أما مُشركً أو كَافرً ، لكن ..
يَختَلفُ المَوزون عندماَ نَتَحدث عن الإمام علي (عليه السلام) ، فَهوَ لم يَكُن كَافِراً حتى أسلم ،
أو مُشركاً حتى ءامن ، فقد إنعقدت نطفةُ علي (عليه السلام) على الحَنِيفيةِ البيصاء، وإحتضنهُ
حِجرُ الرساله وغذتهُ يدُ النبوه..
لِذا يَمتاز إسلام علي (عليه السلام) عن بَقيةِ المُسلمين في ذلكَ العهد ، فَإنَ الذين أسلموا
على يد النبي (ﷺ) كان جلّهم غير موحّدين، بل يهوداً ونصارى و مُشركين ، وقد سَبِقَ الكُفرُ
أو الشُركُ إسلامـهم ، ولكن عَلياً (عليه السلام) لم تتغير فِطرتهُ التي فطرهُ الله عَليها ، ولم يدنّس ساحته
شرك وﻻ كُفر ، بل كان موحَّداً وبقي على التوحيد ، إزداد إيماناً باللهِ ويقيناً بِهِ ، على أثرِ
تِلكَ العلوم التي كان الرسول (ﷺ) يزقَّهُ إيّاها زَقا..
حيثُ إن المعروف والمُتعارف عليه والمُتفقُ عليهِ أيضاً عِندَ كِلاَ الطرفين ، في كَون الإمام علي (عليه السلام)
أول من ءامنَ بالرسول (ﷺ) من " الرِجال " ، فـ رُغمَ صُغرِ سِنهِ حِنَذاك إلا إنهُ يَحملُ بلاغةَ
كانت تَفوقُ بلاغةَ أيُّ رَجُل ،
فقد إختلفَ الرواة في عمرهُ (عليه السلام) ًعِند نزول الوحي على النبي مُحمد (ﷺ) ، فمنهم
من قال إنه في السابعه و أخرون في التاسعه إلا إن المُتعارف عليه إنهُ كان (عليه السلام) في العاشره ..
َ


رد مع اقتباس